度人上品妙經注

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度人上品妙經注 · 原文整理 · 卷下

> **典籍**：度人上品妙經注 > **PDF 來源**：度人上品妙經注-卷下.pdf > **整理日期**：2026-05-26

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卷下

第一章（全卷·待人工切章）

【注】 元始無量度人上品妙經注解卷下。九江冰湖埜人薛青昭、顯昭注解。

道言此二章，並是諸天上帝及至靈魔王所隱秘之言，麗曲無華宄，難可尋詳。下二章也，皆諸道君自序也。此二章乃諸天道君自序也，此二章並是大梵之言，非世上常辭，言無韻，隱秘之文皆是大梵之言，難可尋詳。華宄究約，自非真人通玄究微，莫能詳。

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正經第一

【經】 上天所實秘於玄都紫微上宮，依玄科四萬劫一傳，後因龜臺金母玉京請留，十天松之科禁甚嚴，齋金求傳，且復告盟，上天然後付度。

【注】 可不心目相應，依按科式，如或苟貪偏數，招因果不罡。廊盈至聖神人亦有休否，末學之夫亦有疾。道言夫天傳後，若至人於齋金寶賃心，依舊格告盟，傷凡有此災同炁，甚當齋心備齋六時行香，十偏轉經，德立降消諸不祥，無量之文普，天地聖賢且莫逃乎數，況學者道心之未固。

行第一法，普度天人，方為道備。上利他，乃修行之捷徑；自利，乃修行上設此。賴其福難勝，故曰無量普度天人。

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正經第二

【經】 功計日而得更生，轉輪不滅，便得神仙。

【注】 下末學道工夫日淺，仙籍無名，大限到來，不免歸盡精識。雖然壊却以修真之故，身經太陰盡修鍊，方驗陽仙，此時得同。學之士為之修誦鍊度，則隨其平日之功，行亦可計刻日辰而更生，反形證入仙真，之道也。

道言夫天地運終，亦當修齋行香誦經；錯度日月失昏，當修齋行香誦經星宿；功德隨緣開度身；度陰陽不調，亦當修齋行香誦經；行國主有災。序第二以清遙諸誦經十偏傳，福為此所謂無量之文普度，應無窮也。

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正經第三

【經】 德有炎之日，發心修齋燒香誦經十遍。

【注】 普諸兵革四興，亦當修齋行香誦經；疫毒流兆民死傷，亦當修齋行香誦經；師友命過，亦當修齋行香誦經。功德甚重，上清天聖且莫逃乎數，況學者道心之末。

天地記名萬神侍衛，右別至人射得為聖君金關，天大臣諸天記人萬神侍衛，亦保舉爾身。得道者乃當洞明至言，告聞於諸天矣，天天各有長生之門，昇進學人校錄有差。

右正經一章。下段此下諺歌，乃正經下章。此言受度者既然，後有度大神為之具列名姓，身旣受度則有度大神，為之具列名姓，告聞於諸天矣，天天各有長生之門，昇進學人校錄有差。

諸天各有空洞諺歌之章，諸天各有空洞諺歌，皆勸勉學人之章也。

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靈書中篇

【注】 元始天中大梵隱語無量音，道君撰。此靈書中篇者，雲夢之結成敷散，分落安鎮諸天五符。其一太上太清九真玄化上愛玉符；其二太上交神生明玉化符；其三太上真皇混冊篇玄符；其四八威禁龍制虎飛英太白玉化符；其五明綱玄兆大明九化符太白太化符，保制劫運，使天長存。文如龍飛之狀，故曰赤書字；書經大籙，故曰赤書字；經玉刻，故曰玉字。八威者龍文，八威龍文，八威者龍飛走。

【經】 洞照十方，忽有靈書字，皆一文見於虛皇上，八角垂芒之字，為靈書八音。

【注】 道君之音，以八角垂芒之字為靈書八音，每經三日夜鳴鼓集真，名會皆護。按經云：是時有樓宮然高遠，阿者天中玉京山下阿哪學神也，玄都八字各八字各八音，成靈書之篇也。

天真皇人詳解其音，分其分度，切詳靈書無量音，所以得度闡於天；天人得傳於下世，皆天皇人之力也。今惡所釋八，真誦者易曉耳，天字義亦按天真訓釋，略有數演，欲使初。

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東方八天

【經】 須延明首，法攬菩靈雲。（八字五完天隱語）

【注】 八字五完天隱語，須延關名，亦天真諦也。明首者元始之都候，元始開運即都候啓；道法者法輪；攬者帝謙，者二真人；誦此章即帝攬度魂死；摩流者流布；吟者人誦此，始終開布教法，流行諸天而吟詠也，人誦此。槻流者流布教法，流行諸天，吟者人誦此。

【經】 稼那阿夷，忽吟詞流吟。（八字何童天隱語）

【注】 八字何童天隱語，稼那天中主圖先生之號也；阿夷乃天中人也，天園也；忽飛天神之名也。阿夷訶者訶天中人，哆天中人，哆元始翕為詞，稼那阿夷忽吟詞流吟。章即詞摩開度注名南宮，曲也；曲麗鮮菩育者大極青華之都也，曲者洞章，麗華者即大極青華之都也，平育曲麗鮮菩育者即大極青華。

【經】 八景之輪及魔保舉，乘之八景之輪，遊觀諸天也。

【注】 人誦此章則，菩者楠育者帝謙者至也，言音帝常。蒼落大梵文學天隱語，苦者天中宮閣名也，大梵者言天尊開運大道流行普度天人。

【經】 散煙慶雲，飛灑王都，明度魔上門。

【注】 散煙者是天中天人散香煙於落之章，慶雲者慶元始開化香成雲瑞，人誦此。飛灑王都明度魔上門，章即魂度南宮天人共慶，遣勅度人於南宮也。

戶度人出鄒都者，鄒都也，鄒者了悟玉真開長夜之，者魔王上鄒門者上帝門下也，言魔王邈體，上帝門上勅命昇度學人，人在書中，遣勅度人於南宮也。

【經】 無行上首，回蹂流玄。（八字越衝天隱語）

【注】 八字越衝天隱語，無行者虛無炁炁流行，上首者比斗官名回轉也，履者流也，言虛無炁行；自流萊宮者天中靈薑侍辰一嚄音也，以超度長；道法者法輪，攬者帝謙者二真人，誦此章則得神魂受錄出。

【經】 阿陀龍羅，四象呼員。（八字蒙騎天隱語）

【注】 八字蒙騎天隱語，阿陀者阿丘大中山名，龍者龍山也，此山與阿陀者相去九隱萬里。

右東方九炁青天自然玉字，人誦此章即四極列員童接引。上四者四極真人也，乘象者日中仙名也，車也，叶者四者南昌市官者也，象者真人所乘象，人誦此章即得四極真人以車接引也。

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南方八天

【經】 南爛洞浮，玉眸說誌。（南方八天 八字和陽隱語）

【注】 八字和陽隱語，南爛者南方丹天世界，有夷浮上王，眸者言火勢也，洞浮者洞浮上昇王，炁浮上王眸者言火勢也。

庭南極真人以火鍊身光，如睟子，說者受鍊之人說然之多也，人誦此章則受鍊身光。

【經】 梵形落空，九靈推前。（八字恭華天隱語）

【注】 真人為侣，說然之多也，受鍊之人說然之多也，人誦此章則受鍊身光。八字恭華天隱語，梵形是元始在龍漢時梵炁結形，是元始在龍漢時，落空者謂元始不由胎化，梵炁結形，庭南極真人以火鍊身光，如睟子說者受鍊之人說然之多也，幽得度。

庭南極真人以火鍊身，光如睟子，說者受鍊之人說然之多也，人誦此章則受鍊身光如睟子，說者受鍊之人說然之多也，幽得度。受鍊之人以火功德校度之所，人誦此章即真人普算死，魂前生九臺名亦真人也，推算者死魂幽前生，功德校度之所，人誦此章即。

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西方八天

【經】 澤洛茗臺，綷羅大千。（八字宗觚天隱語）

【注】 八字宗觚天隱語，澤者天中山，落者真人偵合其名也，臺者飛天山澤道君內名，苦者飛天神王之名，臺者玉英衣綠衣在山澤之陽，羅者天中夫人字羅，玉台大千世界也，人誦此章。