唐叶真人传

唐葉真人傳 · 原文整理 · 卷一

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卷一

唐葉真人傳序

【注】 道家以清淨虛無為宗，仙家以導引修鍊為法。泰皇漢武嘗求神仙矣，來而不得，則為天下宣有仙人哉，盡欲妄廋，莫測，暨夫神變，無方希夷。余出守括蒼有表，兄張君道統為冲真羽士，一日訪余出示，多慾之君所能致功夫耶。余出守括蒼有表，葉天師傳，觀其遂發神人際遇仙客，智平，生精鍊修習仙道骨鳳，與神□故能感，遇契合如此之易，亦其孝於親，忠於君有，以動天地，感鬼神，位在上卿，足以鞭風駕。靈屠天爵之棻區，人爵之所能況哉。祈晴橋雨澤及生民，令仙化幾千百年矣，宜受享把香火，綿亙萬古而不窮者矣。

浮枯庚于春，松裕齋馬先祖序。

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越國公葉真人世系譜

【注】 （此頁為越國公葉真人世系譜圖。上分乾星、道契二大支，下列彭城、柳氏、劉氏諸族傳承，歷代子嗣枝葉繁茂，有文成、金石、鈞霸、藏東等名諱，旁附里貫官職注文。圖版清晰可辨而結構複雜，宜另行專圖整理，此處從略。）

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第一章（全卷·待人工切章）

【注】 唐鴻臚卿越國公靈虛見素真人傳

真人姓葉，名法善，字道元，一字太素，本南陽人也。自葉公沈諸梁之後，蜀漢末桓靈之時，避地于江左，鼻祖徒尋佳山水，得乘道德之南鄉。曾祖道典不墜世業，祖國重擂大門，父慧明業詩歌禮，居儒素，不務榮龍，遊山林枕石。當有子，妻劉氏因書寢夢預知，入口吞之，繼而有娠，經十有五月，歲在庚寅黃鍾而真。

人生天無浮驕，四氣即清，異香入室，神光滿，棻雲徘徊，玄鶴下降，初真人胎廠閒。外父生而聰明，幼而岐嶷，年七歲識量溫雅，父視之曰：次幼勤苦，老必雅。古老成而熟視之曰：涉江而遊，三年不返，家人謂之瀚七。獨處幽室，好古學文，十一誦詩書，十二學禮，性純潔，自小不若弱。瀟臨隆準，僧背促下，當為帝王之師及弟，身長九尺，額有二寸。

樂研窮《周易》，耽味老莊，河洛圖緯，志皆詳覽。自給修道逢林，與父俱道平，卯山棲志，願以術選勝占候，氣登高臨溪蘇，起是時已有役使之術，其門巨石當路投符，近而臨溪。其有歐治鑄劍溪，漢有神文化塚石門鎮，天台四明，近金華山赤松洞，黃初平叱石，其處相去不遠，中有白馬山瀑布水青溪。

萬仞古號仙林，泉慈荷，於是真人隱焉。家貧嘗曰：我生人世，功業未成，堂有垂之觀，何以為養？備佃畝獻，日不休，時有之親。去其雪牧牛沈，無其全無，何父母衰，刀於歐溪。近山訪卜墓之地，有一白鹿臥於山下，雲中近之，鹿逐羅，其臥溫然，其有白氣，岡疊隴高下，真人異，小立環視此山則重。

形勢悉備，歎曰：斯可藏矣，遂壘焉為貴人。日不遇名師，將何度世？是時方十三歲，從括蒼山入天台四明，曾稽涉江浙，北入天柱，姑蘇洞曲山霍山，南遊釖水赤天，城至羅浮等虛，凡名勝地自江漢之南無不經歷。毒諳章萬法師，求鍊丹辭，載導引術，胎息之法，但熊鳥吐故納新，食松苗藥，栄於世，年十五毒死。又見印青童，曰：勻。曲仙人天台茅君飛印相救，言單至印其腹，良久谿如，遠訪茅君，相遇岳峯上，起目瞳。

正方微笑曰：爾來乎，汝名已登仙格，身達魔，故微笑而免，當以輔人弥教為意。由是赴青城，趙元陽受道甲步玄之術。史云後入崇山，訪萬萬善佼，傳八史雲嶋之道；後入掌山，訪萬高草佼。真人問曰：子何往，欲師欲求隱術？於是一羽士問曰：子何往，欲師欲求？山路遇一羽士，問曰：子何往？真人曰：欲求師，學道。羽虛余亦學道，幸得相遇於此，我欲道羽虛有小衣懺，君為守之。真人日誦願，以仙書授之，暫往他處，經數日後返來，開懺取贈授之羽士，告別且曰：子但持行，爾後景界漸來預。

知善惡，入合練神丹，置壇起靈，經次數年思存靈應。十月上甲夜半，芙蓉香念念，忽聞空中鳴鐘響磬管紋箜篌琵音起，而視之方俄見，騎從滿室，内有三种人各長八尺，餘容貌異，帝衣雲錦之衣，戴通天寬，真人仰伏請神，鳴鐘擊鼓調三關，導引吐納服。騎淫每以鳴鐘擊鼓調三關導引吐納服，神人至道察天地，勿致輕泄，道當自成；又一神人至道微妙，非此能言，要當守一；又一神人曰：道微妙非此能言，要當守一。又一理人道，明察天地，勿致輕泄，道當自成。

仙位令汝行三五盟威正一之法，誅魑魅，護掌品惠施貸之，代天行理，但以陰德為先，不須別有，告吾有秘法欲傳授，須清齋三日，無使世人知，受吾口訣不得字相付，恐非人輕泄，帝市盲罪延七祖，不得。升即以符劒封印授之；又一神人曰，上升即以符劒封印授之；退直人世，宜廣建功德，更受五嶽藏書八景素圖，天皇大字及三一真經黃庭紫書八景素圖，真須精進修習，晨夕無替，及長存五千文統。

理人道，明察天地，勿致輕泄，道當自成。又一神人曰，騎淫每以鳴鐘擊鼓調三關導引吐納服，帝衣雲錦之衣，戴通天寬，真人仰伏請神，内外丹常把存日月，開閉門户，朝修太上則，神人至道察天地，勿致輕泄，道當自成。又一理，垂靈駕非意所及，恭教省精意養行再拜。期欲至即許氏旺陽居北山峯，重複相當，成行滿必當升寒，汝受此言，修行不倦，後逐去，經數年遊千荒因。

生及會稽，理病虛，曾起冗復蘇揚州，以刖閒，如故夫人之腹取以入夫人，當時病差，無損壞，亦復形，一無損壞，亦復形，除去膜翦復納於，楚梗扶目沿晴易出安紙；如故人強與錢，翦乃諸竅，全不驚動目明，如故人強與錢，翦乃諸竅。病其有任邪淫祀為實害者，行覆所及皆誅，教名聞迅近，並知之，徵名至于再三控，邑禮湛然，示寂一無所言，但喘息而已。上曰：此近人耳，認為上卿，真人力辭不拜。

曰：巨願出家，請為道士，乃力度於景龍觀，多留内庭，問以道法，窮源奧吉，山藏皆預知之言無不中。黑闡作亂，土上憂惶莫知，所計問真人曰：何以禳救？吾曰：此小寇無足，厲鬼語神謂女孺見，一僧乘青驥來至其病。

遂作奉勒命師，為治真人欲示神，繼謂待郎救曰：久疲贏無力，希一飽飯，當即遣家人具蔬飯，為真人一飯即饗。為治侍郎救曰：久疲贏無力，希一飽飯，當即遣家人具蔬飯，為真人一飯即饗，彭三碩瓜果菜實，真以數計，見者皆驚，尚云未飽。未作法問僧乘縣而至，膽視真人遠即卻走，真人此支兵搏耍女，遂知發訊問曰：家在城南古墓中。遂往搖視，孤百許名目，宗諸等官位名諤真人，繼書符籙之狐類，志皆屏。

減，由是之後，城內病者盡差，帝及皇后諸王公主朝士以下，親受道法，百官及前後計諸州道士，從真人前後受經，隨其所得拾入觀字，公主布施寶道盃循，隨其所修飾尊像及救困窮，每日炊米十餘碩以供，貧病來者悉無選擇。真人常懷直課保社稼之心，高宗欲封告成為嶽，幸中獄忽疫疾，呪疾疫消弥，病者多兔，奉勑令治真人，一謂監真人，復醇不受，當時有供奉明正課每。

使夫官上天曹檢事，須史之間報善惡未，音失期希令師密切厭之，問正課都無所，知數日云，使令師密切厭之，而上全令尊師不解之，正課日又云：密令尊師解之，正課曰密，被葉尊師遣向天門，把提不得通；上又令密鑒地為坎樂，使人入坎鼓樂，謂師曰：又令密，故有音聲，請師厭祿。真人書符四道，釘之於地，音聲便斷，仍使日責地中樂人不欲樂。驚愕不已，其餘驗事多不載。真人雖出入，甲雨遂靈洿，人馬衣盡濕，一日請帝鞭離。

電霧靈當帝，震驗事直至甲帳為之碎入，驚愕不已，其餘驗事多不載。真人雖出入電霧靈，當帝震驗事，真力言之，方移舉風雨雷，寢避火初不信，真人力言之，方移舉風雨雷；震驗靈璽，當帝應直震地，甲帳為之碎入。道也，入水不濡，踏火不爇，嗡此風鞭管，魔無方而後能進物，獨是神也，神則惟變道。仙志慕騰驤，欲選山，帝乃許馬歸至茅，形佐輔國而豁馬跡，和光同塵，心存帝主八海之寶，一千年更其仕無遇。

失者起登列仙，其已九百七十年矣，微勸將。就有婆羅門者，遣幻法於海畔，日夜禁呪，積二十年，其法驗統海水如雲捲上天，暝月五日海將統海之寶，必為幻僧所取。葉尊師遣向天門，把提不得通，上令密鑒地為坎樂，使人入坎鼓樂，謂師曰：勒丹行飛往海水，偵舊胡僧，憨歎赴海而死不受。因曰：此山峯去水，明山舍遠，得一沙即為惠也。是日風雨及明山舍遠，但得一沙泉即為惠也，渠出經早不蒙合，謂之天師渠。天在四明，近金華山赤松洞黃初平叱石。

人所寄寓皆置天堂，立井劈山絕，鳳厲視歎，真人皆至清溪霧炎與道士遊，齊，後清溪七日不返，同遊道士告其家及眾道，驚愕已，蛟龍之腹，歸告其家及眾道，俗盡皆憚溪蛟龍之，七日後忽見從舊遊處出，逐入天台，尋司馬練師訪，曰：汝等必憐耶？我暫與河伯遊，逢萊值仙，人宴曾留，須列間慮子憑之故也，來今果熟然。桐枏入靈壇，謂司馬練師曰：蔭落落之長松去。

藜裹裏繱草，今日是也。又登華頂望海雲，蓬萊去此不達，與子當復應，歸彼即司馬練師訓真人，徊而過石橋，臨厭歲萬仿路，師真人撫而過石橋，臨厭歲，又何憫馬辛丑太山。軒颻颻騎綿繹，後中宗皇帝在位，武三思，天皇后傲真人，投龍棲樂偏樃，名山大川風，東國榷外，門人衆色信識，直人從容諧課件曰：否泰有時，隱見正當，尚數連州，去廣州採，百里陸路不通，要以丹濟，真人欲於廣州採。

藥先遣弟子舟行至廣府，義唐觀道士聞真人來，馳報都替胡禮，即與道士僧尽及府真縣官像先向岸邊，迎候少時，見真人乘馬從水上來，到岸引龍興觀，自都暫住，常施弟子入西山，施常後得告，量多真人一無所取，亦回施慥常住後得告。尚諧幺龍崔先生，學道之所居，涉三年行上清隱景法。龍四年太歲辛亥，二年作宜，三月初六夜，弟子夢一仙人，將一鶴相隨，問云，對曰：我是。

時人不言姓字，指弟子曰：君幸得師左宮仙卿，帝其方微即有信來，神人所將鶴俳回四，鄉宸轉而舞，睡覺即白之真人，曰：汝當夢天樂，此吉微吾已知矣，九日中時有瑞雲天樂，香氣馥郁都浮空而來遠至室内，弟子認是夢。思慕真人謂真人，相識否？予答曰：晨夕每存，想癡魅之間累功，停左右何為不識，吧頭再拜。神人曰：卿累功欲滿，宜自精勵，道高魔試，當須慎太上令，我頊送汝變形易骨，金精上藥，與卿時運未至。

不可即服藏之，神人曰：卿至八月即雷，勑主人閘及開元神武星帝傳授，輔佐當令，天步粦難，離飛在京數百騎，幾乘乘至，京城若有弟子亦仕，隨從真人，既奏認乘驛至，弟子自天佑之且安定，名山嶽清濯，投龍飛在於幾山居其，在卯山巨石下，後去著修行於此地，也真人昔藏丹仲，於嚴上各方三靜二字，以勒道靜，三字於嚴上各方，三靜左右未嘗不獻，可替充窖申，幽禁賈除害珍山。

京若有弟子亦仕，隨從真人，既奏認乘驛至，京朝見之後，多留内廷，時玄宗在滄郊，與真人在帝，宸轉而舞在盧前，祈求有靈驗，橋升龍飛在許先生宅，熊二黃龍從幻真人，已開奏先天之言一垂，預知井并開奏先天之言一垂，寶玄宗嘗問真人曰：開元機要乃幕雲，昔遇神人嘗而神人嘗，登九改為開元號神武星帝，真人在帝。

左右未嘗不獻，可替充窖申，幽禁賈除害珍山，玄功偶被國媒崇有女已死，念彌初投符，起相射死，而化生復為夫婦。真人昔藏丹伸，以劒符鎮長江，有巨屢淪舟航，知之曰：此妤蝸之疾也，不速除則夫婦必死，投符而化為黑氣，塘江有巨屢淪舟航，逐鎮以清沙鎮，瀰蒙自來真人，涉者苦之，清信長沈疴蒙自迎真人。

以金翠珠玉樓高百餘丈，微風所觸，鏗然成韻，以燈為龍蟠騰躍之狀，似非人力所至，玄宸悅之，促名真人觀於樓之，真人曰：彩燈亦亞於此，盛國無比天然，西涼府今夕之言，欲試其仙術，但皆奮似無益矣，然後中以觀燈亦彩於此，遂著樂問其由，如天樂之名曰紫雲霓，帝素知律記其聲，聞月色如書，因自月宮以清月中，玉蕭曲、王蕭曲，時奏曲在寢殿中，真人遣神人。以金翠珠玉樓高百餘丈，微風所觸，鏗然成韻，以燈為龍蟠騰躍之狀，似非人力所至，玄宸悅之，促名真人觀於樓之，且曰：欲一往得手，此易耳，以至尊達住。

請陛下自開，毋令他人和機密，朝廷默然，唯教駕中番使，而番使自開，又令番自開，嗟驚悶愕，加禮函略曰：道中發番使，而兔帝唱嗟驚悶愕，加禮函略曰道，真人學善德包貞素，窮玄微預觀萌函，逐乃懷俯從，士忠款宜加寵命，以答感功，仍逐乃懷俯從，申葉法善德良素，學道竟玄微，預觀萌函逐乃懷俯從，金紫光祿大夫鴻臚卿越國公，並兼景龍觀主，真人辭不授，故居奏請置宣陽觀一所，凡道場供養珍奇，實物並是錫賜，盡歸山門。宮陽觀令歙州刺制曰，史貢真人父銀青光祿大夫，使持節歙州刺史員外，觀真人父贈銀青光祿大夫，松在陽觀瓣和松在。

以碑刻示懲，懲笑曰：初以為夢，今果然矣。真始得碑石於海嵎，遣神運歸，水神告得，以膝投符治之，水神奏告，不知如何治，碑斷，其碑斷在無京，真人封樹碑拜，致敬於祖墓，在元五年在丁巳，泉石輝鄉閒忽慶。開元五年在丁巳，春三月因別鄉人，曰：別易會難，此去恐不相見，左右欲嗷道俗潛然，入曰：吾年年正月二十，可於此候，之信到吾非久矣，年正月二十。送之途莫不哀慟，潛然入曰：吾年七日忽見玄鶴數百，列比而來，翔集歐溪排。

囘三日，瑞雲五色一時上覆，三日之後不知所在，鄉恆其言靈異莫測所由。開元八年，龍觀誌疾，潛服神丹，天真已來，往千乘萬騎日，景觀誌疾，庚申歲五月，真人已一百七歲，於是自然而然，開元八年而後不知，與天相接，終日不減，真人於座側留三詩云：

昔在禺天，還依太上家；忝以掌仙錄，暫下寬利城；沛然思金華，雲上暫登香車；去來燈煙霧，暫下寬利城；時復濟蒼生，誰忽下界滿；度人初行滿，清樂微；雲上登香車，輔國人間世，但念清微樂，適向非久住；雲上今日登雲天，騰舉不為名，退仙時此地，愜然雲上，久為榮；今日登雲天，去俗久為榮，騰舉不為名。

而且並有遺書報弟子仲容云：汝將吾詩及書進，上不得求官，當奉詔監表歸延括蒼。吾後上若外當山當出一人，更過於吾，若得孫子到，在卯山舊居行出，即其人也。真人昔藏丹倘，於此地得之，百六十年外卯山當出一人，也真人昔藏丹後，行於此地，至真人昔藏丹後，在此而且去著修行。

賛曰：

詩曰：江海潟流，義苑含芬；青溪出雲，卓爾無對；別有真氣，幽人劍子；道士封君，超然不羣；滿漚孤時，卻立排煙；乘電控鯉，果而不代；昂高士，滿瀝孤時。

宗師重贊曰：與中使護喪，歸塋於宣陽觀之側，王公以下，又制書具在，賀知草為東京聖道真人觀志，乃勸真人弟子司馬仲容以狐魅為宗顓，庚真人弟子司馬仲容以狐魅為宗顓，朝政和六年特封延虛翕見素法師，宣和二年，

詞曰：

青溪出雲，卓爾無對；幽人劍子，道士封君；超然不羣；滿漚孤時，卻立排煙；乘電控鯉，果而不代；昂宗師重贊曰：

詞曰：江海潟流，義苑含芬；青溪出雲，卓爾無對；別有真氣，幽人劍子；道士封君，超然不羣；滿漚孤時，卻立排煙；乘電控鯉，果而不代；昂高士，滿瀝孤時。

守之七日又守之九日，朝徹而後能獨見，道也入水不濡，踏火不爇，嗡此風鞭管，魔無方而後能進物，獨是神也，神則惟變道，仙志慕騰驤，欲選山帝乃許馬歸至茅，形佐輔國而豁馬跡，和光同塵，心存帝主八海之寶，一千年更其仕無遇。

祖國重父慧，則昔為南陽人也，曾祖道典，由之因命氏，則諸渠食采，是謂祖公亦，吾道食舊德百代可知，故名溫宇宙之中，歲歲在丙子，法師是生幾百四十二甲。

子泗我開元之歲歲在庚申，形解升雲，則春秋百有七矣，余兩子至廬申，計有六百四十百歲年，長而色若孺子，其也真人昔藏丹後，在此而且去著修行，始終遊迪三年，人以為溯，及還問其故，師則曰：其逐真人而且去著，浪迤日上清堂岰宇喁，靈藥吸眾彰奕，彌服之而德鈞，舞發揮馬膜，可得言之尊之，不可得。

日天台茅君飛印其腹，始祝殊開絕久語，如師以靈應感通，殊由若此，遂乃杖葉游諸名山，達訪茅君而遭藏骨卬，已登仙格，水，扶膜試故微笑而免，當以輔人弥教為意，甲步玄於術，遂汝去來也，由是便以於青城趨元陽受，遂汝去來也，由是便以於往高高草善俊入史懺，萬變先從元史受，道宮秘真亦羅浮降渐逅，唐步玄圖，遶虞秘真亦羅浮降逶逅。

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 ### 真人乞歸鄉修祖塋表

【注】 道士臣某言，臣二月二十一日扶病陳誠，特乞餘蒙歸修塋墓，高天未嘗聽踮，地無所聞因此，舊氣發動猶生如線，末末聽踮地無所聞，因此舊氣發動猶生如線，絕理之教被及舍生，巨皮骨命均風燭，聽許贍解達遠，里巨伏惟，懺告朝寢極恐，死罪死罪謹言，開元四年二月二十三日具位臣某上。

又：繫於人間，神自超於物累，方欲受三清之要，宣六氣之和，賚于膜肟，以為政助，以難克目，慶之此期難元，即光慶之此期乃斷表。

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批答省表（真人乞歸鄉修祖塋批）

【注】 批答省表具知師體舍，眾妙道冠羊仙希微，所以得真清淨，由其助化，然因之懃扶病，思歸表疏累聞，詞情轉至，今依所請有靜。

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