上清太玄九陽圖 · 原文整理 · 卷一
> **典籍**：上清太玄九陽圖 > **PDF 來源**：上清太玄九阳图-卷一.pdf > **整理日期**：2026-05-27
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卷一
序
【注】 姑射山神居洞太乙子撰
法本無言，假立言而明道；神亦無像，假託像以求真。內通陰魄，外鍊陽魂，通有無之理，應動靜之機，一升一降，易三宮妙化之元；一浮一沉，御六洞飛玄之氣，非用為用，通珠凝精流天；性不為而為，鍊九陽之丹，丹通珠，凝精流天，發達日昇，靈極乎萬象之先天。頌曰：
【經】 未悟須憑萬法，心開一物全典， 內有玄珠出現，寂□無侣大虛。
太玄混沌之圖
【注】 〔圖識〕清詩。道德。太虛。自然。無為。
夫混沌虛梵，漠涕無光，玄精未兆，人物不分，體浮冥無，不知所以然而然也。頌曰：
【經】 洞冥無聲無色，深藏太一之精， 默然杳杳冥冥，未分天地之象。
未見之圖
【注】 〔圖識〕表裏不通。行功失也。靜坐非也。悟則日中現斗。內外閉塞。
夫未見者，蓋修真之士，不通道眼之分也。雖對日月之明，無能知自己之性，晝夜經行，不明諸有然，通物物由□□之不精者也。頌曰：
【經】 未見目生翳病，心通道覽滌除， 悟則日中現斗，迷之浪失玄珠。
太玄制魂之圖
【注】 〔圖識〕外絕陽魄。內制陰魄。果若玄霜。內視無血。
夫內視無形，孿然虛靜，果若玄霜者，逼同窮命壽之元也。頌曰：
【經】 柔弱沖虛至德，謙和隱弊無私， 閉目精思遠照，寂然內守真慈。
太玄鍊魂之圖
【注】 〔圖識〕外明。應物見心。見心離物。鬼化鬼也。陰返陽也。
道非常見，可以見妙然神化，光烂四達，煌方混陽魂遊於象帝之先矣。頌曰：
【經】 俊目扶眉光夭，璨然靈寶滋純， 通塞太空微窣。
太玄動靜之圖
【注】 〔圖識〕元神動也。天道靜也。可成真道。一動一靜。
道之無心，寂然不動，黙而玄之靜也；神之有應，感而遂通，淡然妙之動也，一動一靜，神可成。頌曰：
【經】 劈碎荊山尋玉，兩點清光瑩徽， 一輪紅日當天，劈開世網搜玄。
太玄有無之圖
【注】 〔圖識〕道衰為無。利用之道。神化為有。有無相生。
大道無為而無不為，為之有而體無之用，而還有通玄入妙，顯道神德，行而是謂有無相生之理也。頌曰：
【經】 玉柱渾藏海月，瓊林透出寒光， 舍弘至大無疆，玄照混然一體。
太玄昇降之圖
【注】 〔圖識〕應天之浮。也泰天也。玄中妙溢靈寶。見地之沉。神之上昇。神之下降。
仰之彌高，神而下降之，見天象，浮之兆也；弥堅神而下應地理，沉之備，沖而用之備，仰對接通於萬機，易乎上下之變也。頌曰：
【經】 神化一昇一降，光明照破天心， 道機上下浮沉。
太玄三要之圖
【注】 〔圖識〕日月相通。三元之道。虛無之體。神光相疑。
太始之元，虛無之道也；遍三之通，象帝之明，胎光之疑，元神之照也。三一混然，現于真空之理也。頌曰：
【經】 金丹有如紅日，至道全似青天， 但得眼光不昧，何須向外搜玄。
太玄六合之圖
【注】 〔圖識〕龍爍。天道產。
天道與人道相通，虛合虛也；沖和與混元相，楼氣含氣也；慧光與象帝相凝，神含神也。六洞飛玄，是謂三及之道也。頌曰：
【經】 日照冥陽洞濟，風吹頂裂天開， 滿國龍光迸彩，神功兩翼徘回。
太玄九陽之圖
【注】 〔圖識〕天英之象。無為而成。不正而功。
如上之理，混而為一，真之變化於無狀之狀，燦然流光，明於八極，內外瑩徹，是謂九陽。象如燦然，流光明於八極，玄象之真也。頌曰：
【經】 明真察地觀天，星飛悟入重玄， 至此由有微障，爭如未始之先。
謹按金君古經修真之圖
【注】 謹按金君古經修真之圖：月初三日，月出於庚，位得震卦，升二陽交；五日上弦，月出於丁，位得兌卦，升□□；八日□□，月在於甲，位得乾卦；十五日望，月圓於甲，位得□□；十六日平明，月在辛，位得巽卦，陰生，二陽退；二十三日下弦，月在丙，位得艮卦，陰生三；三十日月盡於乙地，得坤卦，卦復一陰生。神功運移如環無端，八卦布列，不失於節用者也。頌曰：
【經】 中元易坎離，頓覺見聞知。
震象之圖
【注】 〔圖識〕月在庚。得震卦。
水火藏神聖，陰陽配耦奇，心凝融素質，形釋越青徽，星光霄漢輝，混合乾元象。初三日月出於庚位，得震卦昇一陽交也。頌曰：
【經】 初九變成震，月三漸出庚， 清□開繁□，始進一爻生。
兌象之圖
【注】 〔圖識〕月在丁。得兌卦。
震卦變成兌，八日在丁。頌曰：
【經】 兌卦靈華秀目，陰退二陽升， 兌卦變成兌，陰退二陽升。