净明忠孝全书

净明忠孝全书 · 原文整理 · 卷一

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卷一

第一章（全卷·待人工切章）

【注】 淨明傳教法師黃元吉編集

嗣法弟子徐慧校正

### 淨明道師旌陽許眞君傳 眞君姓許氏﹐名遜﹐字敬之。曾祖琰﹐祖玉﹐父肅﹐世爲許昌人﹐高節不仕﹐穎陽由之後也。父漢末避地於豫章之南昌﹐因家焉。吳赤烏二年己未﹐母夫人夢金鳳銜珠墜於掌中﹐因是有娠而生眞君焉。生而穎悟﹐姿容秀偉﹐少小通疏﹐與物無忤。嘗從獵﹐射一麀鹿中之﹐子墮﹐鹿母猶顧舐之﹐未竟而斃。因感悟﹐卽折棄弓矢﹐剋意爲學。博通經史﹐明天文﹑地理﹑律曆﹑五行﹑讖緯之書﹐尢嗜神仙修煉之術﹐頗臻其妙。聞西安吳猛得至人丁義神方﹐乃往師之﹐悉傳其祕。遂與郭璞﹐訪名山﹐求善地﹐爲棲眞之所。得逍遙山金氏宅﹐遂徙居之。日以修煉爲事﹐不求聞達。鄕黨化其孝友﹐交遊服其德義。嘗有售鐵燈檠者﹐因見漆剝處﹐視之金也﹐翌日訪其主還之。

朝廷屢加禮命﹐不得已﹐乃於太康元年起爲蜀旌陽縣令﹐時年四十二。視事之初﹐誡吏胥﹐去貪鄙﹐除煩細﹐脫囚縶﹐悉開諭以道﹐教以忠孝慈仁﹐忍愼勤儉﹐吏民悅服﹐咸願自新。先是歲饑﹐民無以輸租﹐郡邑繩以法﹐率多流移。眞君乃以神丹﹐點瓦礫爲金﹐令人潛瘞於縣圃﹐籍民之未輸者﹐使服役於圃﹐民钁地獲金﹐得以輸納。屬歲大疫﹐死者十七八﹐眞君以所授神方拯治之﹐符咒所及﹐登時而愈﹐至於沈痾﹐無不痊者。他郡病而至者﹐日以千計﹐於是標竹於郭外十里之江﹐置符水於其中﹐俾就竹下飲之﹐其不能自至者﹐汲歸飲之亦安。蜀民爲之謠曰﹕人無竊盜﹐吏無姦欺﹐我君活人﹐病無能爲。眞君知晉室將亂﹐乃棄官東歸﹐民感惠﹐贏糧而送者蔽野﹐有至千里始還者﹐有隨至其家﹐願服役不返者。乃於宅東之隙地﹐結茨以居﹐狀如營壘﹐多改氏族以從眞君之姓﹐故號許家營焉。

眞君嘗至新吳﹐憩於梧樹林﹐有女童五人﹐各持寶劍來獻﹐眞君識其劍仙也﹐異而受之﹐故獲神劍之用。乃於丹陽縣黃堂靖﹐問道於諶母﹐毋以所受孝道明王之法﹐並蘭公所付孝悌王銅符鐵券﹑金丹寶經授之。且謂吳君曰﹕君昔以神方爲許君之師﹐今孝道明王之道﹐獨許君得傳﹐君當返師之。二君辭謝﹐方心期每歲必來謁姆﹐姆覺之﹐曰﹕子勿來﹐吾卽還帝鄕矣。因取香茅一根﹐南望擲之﹐曰﹕子歸認茅落處﹐立吾祠﹐歲秋一至足矣。二君還﹐於所居之南﹐尋訪其茅﹐已叢生矣。遂建祠﹐亦以黃堂名之。厥後復遇日月二帝君﹐授以淨明靈寶忠孝之道。眞君嘗過黃堂﹐見鄕民烹宰祀神﹐且相詫曰﹕祭不腆則神怒降禍矣。眞君曰﹕怪祟敢爾耶。夜宿逆旅﹐召風雷伐之。又見民有遠汲者滿道﹐乃以杖刺社前涸澤﹐出泉以濟之﹐𨿽旱不竭。因渡江抵朱氏之肆﹐主人𨿽貧﹐迎接甚敬﹐眞君戲畫一松於其壁而去﹐其家卽日利市加倍。嘗煉神丹於艾城之黃龍山﹐有蛟魅輒作洪水﹐欲漂丹室﹐眞君遣神兵擒之﹐鍼於石壁。丹成祭於幕阜葛仙石室﹐然後服之。至修川﹐愛其湍急味堅﹐遂磨神劍於澗傍之石。過西安縣﹐分寧縣也。社伯出謁﹐眞君請其地分有妖物害民者﹐其神匿之。過一小廟﹐廟神迎告曰﹕此有蛟孽﹐害民﹐知仙君來﹐故往鄂渚﹐後將復還。眞君躡迹追至橋側﹐勑吏兵驅出誅之。怒西安社伯之不職﹐錮其祠門﹐止其祭祀﹐今分寧城隍廟常閉﹐開有火災。今祀小廟。今封協佑侯。眞君聞新吳有蛟爲孽﹐因往捕之﹐蛟懼入溪穴﹐乃以巨石書符以禁之。

時海昏之上遼﹐有巨蛇據山爲穴﹐吐气成云﹐亙四十里﹐人觸在其气中者﹐卽被吸吞﹐江湖舟船亦遭覆溺﹐大爲民害。眞君乃集弟子﹐將往誅之。初入其界﹐遠近居民競來告懇。眞君曰﹕世運周流﹐當斯厄會﹐吾之此來﹐當爲汝曹除之﹐誓不與此蛇俱生也。於是﹐卓劍於地﹐默禱於天﹐良久飛泉湧出﹐有赤烏飛過﹐遂前至蛇所﹐蛇懼入穴。乃飛符﹐召海昏社伯驅之不能出﹐復召南昌社公助之。蛇出舉頭﹐高十餘丈﹐目若火炬﹐吐毒衝天。乃嘯命風雷﹐指呼兵吏﹐以攝伏之。吳君乃飛步踏其首﹐以劍劈其顙。施君﹑甘君引劍裂其腹﹐有小蛇自腹中出﹐長數丈﹐奔行六七里﹐聞鼓譟聲﹐猶返顧母。弟子請追戮之﹐眞君曰﹕彼未爲害﹐不可妄誅﹐五百年後若爲民害﹐吾當復出誅之﹐以吾壇前松栢爲驗﹐其枝拂地乃其時也。又預讖云﹕吾仙去後一千二百四十年間﹐五陵之內當出弟子八百人﹐其師出於豫章﹐大揚吾教。郡江心忽生淵﹐掩過沙井口者﹐是其時也。若此時小蛇爲害﹐彼八百人自當誅之。苟無害於物﹐亦不可誅也。蛇子遂入江。今新建縣吳城山是也。大蛇旣死﹐其骨成洲。今號蛇骨洲。眞君於經行之處﹐立七靖以鎭之﹐時晉懷帝永嘉六年壬申歲也。眞君道術高妙﹐求爲弟子者數百人﹐卻之不可﹐乃化炭爲美婦人以試之﹐其不爲所染污者﹐惟十人耳﹐凡周遊江湖﹐無不從焉。

眞君歸郡﹐周覽城邑﹐有一少年美風度﹐衣冠甚偉﹐通謁自稱姓愼﹐禮貌甚恭﹐應對敏給﹐遽告去。眞君謂弟子曰﹕適者非人﹐老蛟之精來見試也。吾故愚之﹐庶盡得其醜類耳。迹其所之﹐乃化爲黃牛﹐臥於砂磧之上。眞君乃剪紙﹐化黑牛往鬥之。令施岑持劍﹐俟其鬥酣﹐卽揮之﹐中其股。牛奔入城南井中﹐眞君遣符吏尋其蹤乃知﹐直至長沙。於賈誼井中出化爲人﹐卽入賈玉史君之家。先是蛟精慕玉之女美﹐化爲一少年謁之﹐玉愛其才﹐以女妻之﹐居數歲﹐生二子。常以春夏之交孑然而出﹐至秋則重載寶貨而歸﹐蓋覆舟所獲也。是秋陡還﹐詒玉云﹕爲盜所劫﹐且傷左股。眞君乃爲醫士謁玉﹐至其堂叱曰﹕江湖蛟精﹐害物非一﹐吾尋蹤至此﹐豈容逃遁﹐速出速出。蛟精計窮﹐乃見本形﹐爲吏兵所誅。二子亦皆爲小蛟﹐並誅之。賈女亦幾變形﹐眞君給以符﹐故得不變。眞君謂玉曰﹕蛟精所居﹐其下卽水﹐可速徙居。玉從之﹐其地果陷爲潭﹐深不可測。眞君復還豫章﹐蛟之餘黨心不自安﹐乃化爲人﹐訪眞君弟子曰﹕聞賢師有神劍﹐願聞其功。弟子曰﹕吾師神劍﹐指天天裂﹐指地地拆﹐指星辰則失度﹐指江湖則逆流﹐萬邪莫敢當﹐神聖之寶也。曰﹕亦有不能傷者乎。弟子戲之曰﹕惟不能傷冬瓜葫蘆耳。蛟以爲誠然﹐盡化其屬爲冬瓜葫蘆﹐浮泛滿江﹐妖气甚盛。乃使施岑履水斬之。眞君曰﹕此地蛟螭所居﹐不有鎭之﹐後且爲患。乃役鬼神於城南井﹐鑄鐵爲柱﹐下施八索﹐鈞鎖地脈﹐祝之曰﹕鐵柱若亞﹐其妖再興﹐吾當復出。由是水妖屏斥﹐城邑無虞。岧曉山頂有蛟湖三所﹐其孔穴透大江﹐通饒信。眞君誅其蛟﹐立玉陽靖以鎭之。又鑄鐵符鎭鄱陽湖口﹐杜絕蛟魅出入之路。鑄鐵蓋﹐覆廬陵元潭﹐制其淵藪﹐仍以鐵符鎭之﹐畱一劍在焉。明年﹐復遊長沙郴衡諸郡﹐所至爲民除害﹐凡立靖七十餘所。

明帝太寧二年﹐將軍王惇舉兵內向﹐次於湖。眞君與吳君往謁﹐冀說止之。時郭璞先在幕府﹐乃因璞見之﹐處仲延飲而問曰﹕予夢以一木破天君﹐等以爲如何。吳君曰﹕木上破天﹐乃未字也﹐公其未可妄動。處仲已變﹐令璞筮之﹐璞曰﹕無成。仲曰﹕予壽幾何﹖璞曰﹕公若舉事﹐禍將不久。仲怒曰﹕君壽幾﹖何璞曰﹕壽盡在今日日中。仲大怒﹐令武士擒璞斬之。眞君舉杯擲起﹐化爲白鴿﹐飛繞梁間。仲一舉目﹐已失二君。處仲竟敗。二君還至金陵﹐召龍挾舟﹐從廬山紫霄峯金闕洞還。至天寶洞﹐遂歸舊隱。日與弟子講究眞詮﹐數十年間﹐不復以時事關意。平時出處﹐不異常人﹐但所居鳴鶴飛翔景云旋繞而已。至孝武帝寧康二年甲戍八月朔旦﹐有云仗自天而下﹐二仙降庭宣玉皇詔﹐曰﹕上詔學仙童子許遜卿﹐在多劫之前﹐積修至道勤苦備悉﹐經緯逾深﹐萬法千門﹐罔不斯歷。救災拔難﹐除害蕩妖﹐功濟生民﹐名高玉曆﹐眾眞推仰﹐宜有甄昇﹐可授九州都仙太史兼高明大使﹐賜紫綵羽袍瓊旌寶節玉膏金丹各一合。詔至奉行。眞君再拜﹐登階受詔。一仙曰﹕予乃玉眞上公崔子文。一仙曰﹕予乃元眞上卿瑕丘仲。告眞君以沖舉之期遂去。眞君乃召門弟子與鄕曲耆老﹐諭以行期﹐設飲宴以敍別。又與十一弟子﹐各爲五言一韻﹐勸誡詩十首。是月聖日﹐大營齋會﹐少長畢至﹐日中遙聞音樂之聲﹐祥雲四布﹐羽蓋龍車﹐從官兵衛﹐仙童綵女﹐前後導從。二詔使又至﹐復宣詔曰﹕上詔學仙童子許遜﹐脫子前世貪殺匿不祀先祖之罪錄。子今生行符咒水﹑治病罰惡﹑馘毒之功已仰。潛山司命官傳金丹於下界﹐閉債封形﹐回子身及家口廚宅百好歸三天。子急淨穢﹐背土淩空﹐左大力天丁與流金火鈴﹐照辟中黃﹐無或散漫。仍封遠祖由玉虛僕射﹐曾祖琰太微兵衛大夫﹐先祖玉太極把業錄籍典者﹐父肅中嶽仙官。賜所居宅﹐曰仙曹左府。玉眞上公曰﹔卿門弟子𨿽眾﹐惟六人合從行﹐餘各自有超舉之日。乃揖眞君昇龍駕命﹐陳勳時荷持冊前導﹐周廣曾亨驂禦﹐黃仁覽與其父族侍從﹐盱烈與其母部從﹐仙眷四十二口同時昇舉﹐雞犬亦隨逐飛騰。畱下修行鐘並一石函曰﹕世變時遷﹐卽爲陳迹﹐聊以爲記。有僕許大者﹐與其妻市米於西嶺﹐聞眞君飛昇﹐卽奔馳而歸﹐車覆遺米於地﹐米皆復生。比至哀泣﹐求從行。眞君乃授以地仙之術﹐夫婦皆隱於山中。仙仗旣舉﹐有頃墜下藥臼車轂各一﹐又墜一雞籠並鼠數枚﹐墮地𨿽拖腸而不死﹐意其嘗竊食丹藥也。後人見之﹐必爲瑞應焉。初眞君回自旌陽﹐奉蜀錦於諶姆﹐製以爲殿帷﹐至是忽飛來旋繞於故宅之上﹐復入雲霄。眞君生於吳大帝赤烏二年己未正月二十八日﹐住世一百三十六年。凡參學淨明弟子﹐皆尊之曰道師君。

眞君旣飛昇之後﹐里人與其族孫簡﹐就其地立祠﹐以所遺詩一百二十首寫之竹簡﹐令人探取以卜吉凶﹐名曰聖籤。其鐘車函臼﹐並藏於祠。隋煬帝時﹐焚修中輟。唐永淳中﹐天師胡惠超重興建立﹐明皇尢加寅奉。宋朝太宗﹑眞宗﹑仁宗皆賜禦書﹐改賜額曰玉隆﹐仍禁名山樵采﹐蠲租賦。政和二年﹐徽宗降玉冊﹐上尊號曰神功妙濟眞君。政和六年﹐改觀爲宮﹐仍加萬壽二字。五月一日﹐旨付禮部云﹕朕因看書於崇政殿﹐恍然似夢﹐見東華門北一道士﹐戴九華冠﹐披絳章服﹐左右童子持劍紼﹐皆衣靑﹐後有二使者綵衣道裝﹐捧印杖前至丹墀﹐起簡揖朕﹐攀左龍尾上殿。朕疑非人間道士﹐因問﹕卿何人﹐不詔而至。對曰﹕吾爲許旌陽﹐權掌九天司職﹐上帝詔往按察西瞿耶國﹐經由故國﹐觀見妖气﹐故來相訪。朕請坐而問曰﹕此患爲何﹖答曰﹕湖南湖北三十六萬絹綱入水﹐此實小龍爲害﹐蓋先朝不合封此子爲王﹐當永嘉之戮﹐自拆毋腹而奔走﹐未及害人﹐因而赦之。今乃輒爲國家之患俟﹐吾還當有處分﹐不令住於江淮間矣。朕夢中謝之﹐復問曰﹕朕患安息瘡﹐諸藥不能愈﹐眞君有藥否﹖卽取小瓢傾藥一粒﹐如菉豆大﹐呵咒抹於瘡上﹐覺如流酥灌體﹐入骨淸涼。遂揖而去﹐行數步復回顧曰﹕吾獘捨久矣寥落﹐願聖皇舉目一看爲幸。朕豁然而覺。不數日﹐有司奏到﹐果然絹綱被風濤覆沒﹐卽取圖經考之﹐見分寧縣梅山有許氏磨劍池﹐詔畫像如夢中所見者﹐賜上淸儲祥宮﹐以係省官錢新換。數月後﹐復夢眞君回如初﹐謝上曰﹕分寧乃昔經行之處﹐重勞建造﹐吾卜地西山遺迹俱存﹐但屋宇隘陋﹐不足副四方瞻視﹐幸陛下一修整之耳。上寤﹐卽詔洪州改修玉隆萬壽宮。建炎中﹐金人寇江左﹐欲火宮庭﹐俄而水自楹桶間出﹐火不爇。虜酋大驚﹐乃書壁云﹕金國龍虎上將軍來獻忠﹐被授元帥府上畔都統﹐大軍毀玆﹐徧觀聖像﹐裝嚴華麗﹐不敢焚燬。時天會八年正月初二日記。主觀想知﹐悉戢兵而去。

凡眞君所遺物﹐皆有神守護﹐不可觸犯。殿前手植栢﹐其榮悴常兆宮之盛衰﹐剪以煎湯﹐無疾不療。丹井舊有神龍出沒﹐後胡洞眞以符石﹐鎭之鐵柱。唐嚴譔作州牧﹐心頗不信﹐嘗令發掘﹐俄迅雷烈風﹐江波泛溢﹐城郭震動﹐譔懼叩頭悔謝﹐久而後止。又彊取修行鐘﹐置之僧寺﹐擊之聲如土木﹐乃送還宮。車轂州牧徐登﹐令取至府﹐猶未及觀﹐卽夕飛還。石函𨿽有窾縫﹐而不可開。唐張善安竊據洪州﹐彊鑿開之﹐其蓋內丹書云﹕五百年狂賊張善安開之。善安懼﹐磨洗其字﹐終不能滅﹐遂藏其蓋。凡眞君遺迹﹐有異處。如龍沙側之磨劍池﹐其沙壁立略不湮塞。新建縣之嘆早湖﹐水蛭至多﹐以藥投之永絕﹐松湖市之旅邸﹐至今無蚊蚋。豐城縣杪鍼洞﹐蛟入其中﹐以杉木楔之﹐至今不朽。奉新縣之藏溪﹐蛟藏其中﹐以劍劈裂溪傍巨石﹐書符鎭之。如此等類﹐莫可殫舉。元成宗皇帝加封號曰﹕至道玄應神功妙濟眞君。

### 淨明經師洪崖先生傳 經師姓張﹐名氳﹐號洪崖。又名蘊﹐字藏眞。世代皆莫詳﹐與赤松子俱爲神農師。《眞誥》云﹔洪崖先生﹐今爲靑城仙伯是也。隋時﹐復出現於晉陽之姑射山﹐又現於豫章之西山﹐讀書釣魚於城西河岸之石磯﹐今釣魚臺是也。開皇九年﹐改豫章爲洪州﹐以先生故也。先生身長七尺五寸﹐眉目疏秀﹐語音如鐘﹐善琴書﹐喜長嘯。嘗遇日月二君﹐授以淨明靈寶忠孝之道。時戴烏帽﹐或時角巾﹐或櫳榛巾﹐被鹿裘﹐或衣紅焦葛衫﹐烏犀帶短靿靴。每行則乘一白騾﹐曰雪精。從五童子﹐名狀並怪﹐曰橘﹑栗﹑木﹑葛﹑柮。負六角扇﹐垂云笠﹐又曰白藤笠。方木鐙﹑二玄書﹑木如意﹑笻竹杖﹑長生瓢﹑魏惠壺﹑不柱杓。又曰長盈壺﹑長滿杯﹐自然流酌。出入城郭﹐朝來暮去﹐人莫測其蹤。唐武后聖曆中﹐召不赴。玄宗開元中﹐復召見於湛露殿。上從容問曰﹕聞先生善長嘯﹐可得聞乎。於是應聲而發﹐音韻淸絕。上曰﹕朕何如堯舜﹖先生何似許由﹖先生對曰﹕陛下道超堯舜﹐臣德謝許由。昔堯召許由而不至﹐今陛下召臣而臣來。上嘉之﹐拜太常卿﹐累至司徒﹐皆不受。一日奏曰﹕陛下何惜一山一水﹐不令臣追蹤巢由。乃詔還山﹐遂絕粒服气﹐時時出沒往來於西山姑射二山﹐多遊終南太華靑城王屋山中﹐與東羅二大師爲侶﹐每述金丹華池之事﹐易形煉化之術﹐人莫究其微妙焉。又每旦﹐乘白騾﹐領僕從﹐由西山渡章江入洪城﹐人未有見其返者。一日章江舟人心切疑之﹐遂戒其子躡蹤觀其所以。乃賣藥周遊市中﹐卒之晉尙書潛惠武陽彭仙故宅﹐華福地﹐今彭眞觀是也。與其學仙之徒﹐掃石焚香﹐談玄閱祕﹐圍棋握槊﹐諷詠逾時。已而乘白騾與僕從﹐俱入彭仙舊煉丹井中而去。舟人子復躡其後﹐而先生未之知。其中道塗坦然﹐行未久忽聞櫓聲﹐舟人子曰﹕此我舟中櫓聲也。先生始覺問之﹐乃實告其故﹐復問曰﹕汝願偕往否﹖曰﹕不願。於是令其瞑目﹐以手摩其頂﹐舟人子卽在舟中矣。自是不復入城。如此者九十三年﹐後隱去不知所終。今西山有洪崖井﹐與烏晶源爲鄰﹐深不可測。無冬夏飛流奔瀉﹐若雷殷地中﹐人𨿽對語﹐亦莫能聽﹐三伏炎蒸﹐寒气襲人﹐毛髮森豎﹐古傳與彭仙丹井通焉。井畔多楓樹﹐先生丹成﹐跨雪精從楓樹升云鄕﹐至今樹上有雪精遺迹。井之西有紫淸宮﹐舊爲應聖宮﹐卽先生棲眞所也。有三詩刻於石﹐其一曰﹕去歲無田種﹐今春乏酒材。從他花烏笑﹐佯醉臥樓臺。其二曰﹕下調無人采﹐高心又被嗔。不知時俗意﹐教我若爲人。其三曰﹕入市非求利﹐過朝不爲名。有時陪俗物﹐相伴且營營。嘗注《老子》《周易》《三禮》《穀梁傳》行於世。凡參學淨明者﹐尊爲經師君。

### 淨明法師洞眞先生傳 先生姓胡﹐名慧超﹐一名化俗﹐字拔俗。不知何許人﹐亦莫詳其年﹐人間之則曰今年五十二歲﹐後數十載問之﹐亦復云。然容貌雄偉﹐气宇魁岸﹐獨處則無異於常人﹐在眾中則獨出人一頭﹐故時人稱之曰胡長仙。逢人不執手板﹐擎拳而已。嘗遇日月二君﹐授以淨明靈寶忠孝之道﹐神妙無方﹐人莫能測。唐初﹐隱於洪州西山之洪井﹐時往來洪城。一日散步市中﹐見一民家悲戚﹐先生問之﹐答曰﹕城側有廟神﹐歲擇女子以配﹐吾女明日當行﹐是以悲也。先生曰﹕吾當爲汝除之。於是﹐嘯命風雷﹐焚擊神廟﹐並廟側一巨樟﹐根下白骨無數﹐拔其根擲於江中﹐逆流而上﹐至淸江境﹐今樟樹鎭卽其地也。州人感激﹐於廟所立觀﹐今豫章玄妙觀是也。唐貞觀中﹐太宗皇帝聞風召之﹐不赴。高宗卽位﹐復召先生﹐乃赴﹐館於禁中。時宮中有妖﹐夜出傷人。上曰﹕禁中有妖﹐師能除之否﹖先生曰﹕諾。乃徧行宮中﹐至西掖垣下﹐指曰﹕妖在此。命武士掘之﹐入地數尺﹐得老狐十數隻﹐並白骨甚多﹐殺之妖乃絕。上大悅﹐賞賜皆不受﹐力求還山﹐上許之﹐詔百官祖餞﹐禦製詩爲別﹐乃還居西山遊幃觀。時觀荒廢﹐先生因問主觀﹐胡不修葺﹐答以乏財力。先生徑往﹐不逾月﹐以木栰至高安樟木﹐江口距九十里﹐命筏人緊繫縛﹐各就宿江岸﹐臨暮飛墨符一道﹐中夜烈風雷雨﹐比明筏已在壇下矣。浚抹嶺谷所當之路﹐林木披靡。又於山下發一窖﹐出錢三百千﹐爲工役之所需應。殿宇非人所爲者﹐皆夜役鬼神爲之。門外鑿七井﹐以禁火災。則天復召見於武成殿﹐問神仙事。先生止陳道德帝王治化之源﹐卽辭乞還山﹐勑遣使齎金璧送歸。行次﹐單父賜書曰﹕先生道德高尙﹐早出塵俗﹐如軒曆之廣成﹐漢朝之河上。遂能不遠千里﹐來赴三川。日禦先開﹐望霓裳之漸遠。天津後渡﹐瞻鶴蓋以方遙。空睇風雲﹐惆悵無已。還於洪崖先生古壇煉丹﹐首尾三年﹐詔趣詣闕﹐館於禁中﹐一朝遁去。上歎恨久之﹐遣使齎贈甚厚﹐還居西山盱母靖。曰﹕吾昔到此﹐客於盱母﹐今已數百年。長安三年﹐命弟子於遊幃觀之西北伏龍﹐造磚墳﹐藏太玄眞符二﹐七星劍﹑靈寶策杖各一﹐三日而訖。先生正衣冠﹐坐繩牀﹐空中云鶴旋繞﹐墻外人馬之聲不絕﹐而先生已化矣。州具以聞朝﹐命賜謚曰洞眞先生。凡參學淨明弟子﹐皆尊之曰法師君。

### 淨明監度師郭先生傳 先生姓郭﹐名璞﹐字景純﹐河東人也。好經術﹐博學﹐有奇才﹐而訥於言論。善詞賦﹐爲東晉之冠。好古文奇字﹐妙於陰陽術數。有郭公者﹐客河東﹐精於卜筮﹐先生往師之。公以《靑囊書》九卷授之﹐由是洞達五行天文地理卜筮之術。爲人禳災轉禍﹐妙用無方。惠懷之際﹐先生知中原將亂﹐乃避地東南。抵將軍趙固﹐會固所乘良馬死﹐固惜之﹐不接賓客。先生曰﹕吾能活馬。吏入白﹐固出求教。先生曰﹕今健夫二三十輩﹐皆持長竿﹐東行三十里有丘林社廟﹐便以竿拍之﹐當得一物﹐急持以歸﹐得此活馬矣。固如其言﹐果得一物如猴﹐持以歸。此物見死馬﹐卽噓吸其鼻﹐頃之﹐馬起如常﹐物忽不見。元帝渡江後﹐王導辟爲參軍。先生事母至孝﹐母死自卜葬地於曁陽﹐去水才百步﹐人以近水爲言﹐先生曰﹕卽爲陸矣。未幾沙漲﹐去墓數十里﹐皆爲桑田。明帝大明二年甲申﹐王惇舉兵反﹐次於湖。先生往見之﹐惇曰﹕吾夢以一木破天﹐此何祥也﹖先生曰﹕一木破天﹐乃未字也。明公舉事﹐必敗無成。因極言忠孝之大義。惇怒曰﹕吾壽幾何﹖先生曰﹕若恪守臣節﹐壽未可量。若改之不速﹐禍將不久。惇曰﹕君壽幾何﹖先生曰﹕吾命盡今日日中。惇愈怒﹐命斬之。卽有見先生於丹陽市者﹐世以爲兵解云。所著詩賦誅煩數萬言﹐《洞林經》六十卷﹐《新林》十卷﹐《卜韻》一篇﹐注《爾雅》《三蒼》《方言》《穆天子傳》《山海經》皆傳於世。凡參學淨明弟子﹐皆尊曰監度師君。

### 西山隱士玉眞劉先生傳 先生姓劉﹐諱玉﹐字頤眞﹐玉眞子﹐其號也。其先番易石門人﹐高祖宗翰﹐遷南康建昌﹐名所居裏曰石門﹐示不忘本也。宋紹興中擢第﹐授滁州來安簿﹐世傳詩禮。父剛﹐母鄔氏﹐以寶祐丁巳八月二十曰生先生。是早﹐紅霞覆屋﹐鄰曲駭異﹐其父再遷隆興新建忠孝鄕。先生夙有卓識﹐五歲就學讀書﹐務通大義﹐弱冠父母繼亡﹐居喪盡禮﹐家貧力耕而食﹐視塵世事不足爲﹐篤志於神仙之學。

初﹐都仙太史許眞君﹐以晉寧康甲戍歲﹐於豫章西山昇仙﹐嘗畱讖記云﹕吾仙去後一千二百四十年間﹐五陵之內當出弟子今作地仙誤也八百人﹐師出豫章河西岸﹐大揚吾教﹐郡江心忽生沙洲﹐掩過沙井口者﹐是其時也。至建炎戊申﹐僅七百年﹐兵禍煽結﹐民物塗炭。何眞公等致禱眞君﹐丐垂救度﹐旣而降神渝川﹐諭以辛亥八月望﹐當降玉隆宮。至期迎俟﹐日中雲霧欎勃﹐自天而下﹐由殿西徑升玉冊殿﹐降授《飛仙度人經淨明忠孝大法》。眞公得之﹐建翼眞壇﹐傳度弟子五百餘人﹐消禳厄會﹐民賴以安。迨今二百餘年﹐其法寢微。

至元壬午﹐朝命改隆興路爲龍興。其年五月﹐章江門外一洲。是秋﹐先生經行西山瀉油岡﹐遇洞眞天師胡君﹐告以姓字﹐先生拜問曰﹕天師胡爲在此﹖曰﹕龍沙已生﹐淨明大教將興﹐當出八百弟子﹐汝爲之師。歲在丙申臘月庚申﹐眞君下降子家﹐子際遇如何眞公﹐時今在子夜﹐故來告子。言訖不見。先生心竊自喜。明年春﹐復於玉隆禁山遇之