元始天尊說變化空洞妙經太上昇玄三一融神變化妙經

元始天尊說變化空洞妙經太上昇玄三一融神變化妙經 · 原文整理 · 卷一

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卷一

元始天尊說變化空洞妙經

第一章（全卷·待人工切章）

【經】 元始天尊還駕於西那天藪察山，浮羅之藏，丹玄之□□，七寶□林□木之下，身佩九色，冠帶百晨，離羅之帔，飛森之袍，巾須史之下，光日鈴育延之□，高真仙都左，公披玉霾，七色紫寶，乃命五老上真仙，都左，鳳羽之交數落五篇，赤書真文，吟□化空，洞上經壇青，四激□八，陳振風，□素高會，萬神玄□流秀，紫虛飾服，裝上聖慷懷悅普散□，□諸天□躍，靡不開明，香華枝樂，燃□數量。

慶烟八會，金風四暢，三景停暉，七靈皓暘，八道□明洞□，无境肅朗，上都神惠，遐□覆真，內溢放神，獨往无□，輕雪縱體，五象□龍文，於碧津□絲，雲於射上，肆曲精于蘭林，宴飛盡乎八景，抗龍纏於清鎮，逸車以仰□，空洞以散雲，迅丹□以流□，九□以□目，凌三天而解想，廢長烟以浮□，舒日華以拂，□命太陽以□威□，奔電以激響，流鈴交□，四絕□□，道遠玄□，化大像，灌津蘭池洗，積滄浪煉魄，碧波上會道場，金神爍洛六度。

伏辨理化九絕，和□永長順怡，內欲惠謙外，融辨靈陶，運含真吐章，□仰空洞□化為王，太上道德普冠神宗，巍魏□通天所崇□，妙真暢□爍萬□，並歸真□，玄通大寂洞微理，□合既□萬□，並歸真□，玄通大寂洞微理，融□靈陶，運含真吐章，□仰空洞化為王，太上道德普冠神宗，巍魏仰空洞化為主，通天所崇笑，九宮宴會，八衝洞幽，入微大帝扶輪，五老敕君啟扉上擘，末成下校，四三景停，回仙皇□繚元。

□金虎前軀，天騎後追，猛馬□□□，天丁欄邪，赤書捕非天魔，□萬精清推玉威，真校誡大小無道，三天正道，六□弃馳□玉惠，洗□□湯寒，池觀重明靈化，九□大有四□，通五域，齊平廊，放□適心，所營湯湯太初，遐遠清皇，流應運萬真，自生森羅□乃龍，□敷象類乙，八道高明月女，照華日童揚，□清一象輕□，八道高明月女，照華日童揚，精流灌諸天合，八宴百和散顏，芳風亂□，眇眇澄神飛輪，羽青暉爍燦，流灌七城金。

童執巾紫妣，抱嬰灌津玉雷，散華朱庭窒樹，鼓條圓象為萬，有廊闢繚青，裏音發，章鳳歌鳴，不受□景，自朗□竅，上慶烟交□，朱大金鈴焯，布微常諧鳴，合□慶烟交□，以忘情注下，□布神退征，愈世恂虛可，生生是故，玉洲上刻黃帝，一則書大，有之名大漢，則制玉府之□，无仍握浩□，之齡能歸，屬於變化，延康而无傾研修，空洞則萬神自然，俯呤空洞章，无鬼无冥，形妙哉靈，巍嚴廣停，魏德宗上聖之至靈。

也，於是命五老上真仙，都左仙出變化空洞，八道之要，以示來世修學之士，使研習精妙，而登仙也。

立春之日中時，高真大神，會諸仙人於太極上宮，觀定玉簡，金光紫文，記得仙人，於太極春之日中時，高真大神，會諸仙人於太極上宮，觀定玉簡，金光紫文記，題於玄格，列字於方諸，其日天地水官五嶽，真靈四海大神，皆乘八景，玉童十億萬人手把，御朱鳳，或飛仙童玉女十億萬人，手把方各，教學仙薄録上，論太極官對校功遍糾。

簡善惡為三官所舉，五帝所保，即書名玉簡，勒告萬靈，右別司迎，有犯戒罪名，列於九府刑目，□録移付鬼官，為四司所判，三日集議諸天，日月星宿，地上萬靈莫不振蘭。為學之士，常以其日沐浴清齋，日中入室，向再拜叩頭，搏頻九過，自陳己之學真以來所犯沈惡，過難救之怨不原，身罪隨事首謝，當令心虛意玄，內外空盡无，解釋㧙，乙丐解脫，七玄幽魄，上昇我身。

飛仙，早叩齒九通微呪曰：北玄高真，太極上仙，玄靈萬萬，靈化十日，時吉良，上會高真，三景宴合，八□數陳四司，開校五帝，定仙之除宿罪，前减罪根，書名四司，天勒錄靈軒，散七祖，仰享玄恩，萬願刻九，廊不如言，皆便服太極錄，璽定真靈生之符，仰嗷九過，止行此道八年，則王名列閒於大極上觀，當為太極諸人，論光之身，刻得飛。

仙官於璞臺之上，棟定真經，及學者功業，當此之日，天地水官五嶽，四真神大神，肯來，乘雲輿羽蓋，十二飛龍五色，玉女散華燒香，手執華幡浮空而行，觀八方，上詣璞臺儀，録學者所修習業，輕採授上真，三日集議，諸天日月星宿，地上萬靈莫不振蘭，為學其日當清齋，日中入室夜半露身，燒香諷誦真修，業行遍授此，四方上詣，輕泄之罪乙丐原除，罪弟延累天文。

祖考罰拔出幽魂，離三塗五苦之中，窮魄上昇，我身獲仙，早叩齒九通微呪曰：太素上真，高仙太靈，今日上告慶靈，□夏定瓊臺，具紫蘭校籥，落罪勒生五帝，景瓊臺，具紫蘭校簿籍，落罪勒生五帝，昇東華，記名道合，上願票妙絡，勝萬遍待，定録東華王帝，開敞所向，覽定變易景骨符，太素瓊臺，通真變仙寶符，仰嗷九過，止行此道八年，致太素真人降房。

立夏之日中時，五帝會諸仙人於紫微宮，目觀神形，鬼得上昇，飛昇瑤臺，八素上宮，列太極四真人，校定學道功遍薄，目當此之，與羽天司直，河海水帝及五嶽神靈，皆乘雲，行手執華幡，五色流鈴，森然俱至，上登紫微宮，大聖天神會，三日集議，功簡校籍，三日集議諸天，天司直河海，五帝及五嶽神靈，而行手執華幡，五色流鈴，散然俱至，上登紫微宮。

別善惡，當此之時，諸天日月五星，及地上衆微宮條列學者，以其日清齋日中入室，□莫不振蘭為學，身□脫巾叩頭搏頻，九過首謝己身陰惡，不忠不孝妒逆害，不信之過，□□乙原，心懷廉。

除七玄考責之現，校度三塗五難之中去離，上役幽堂，願乞神仙飛行上清，□叩齒九通□祝曰：五臙回靈總真，高清四極，監脈普告萬靈，三光有勤録，无善落生□，飛身屢紫庭中，願九天書字金名下，刻成□名，便服大極靈都具符，長天不頃三願，九莫不刻行此道八年，則致天真符，仰嗷九通，止行此道八年，則致五天降房，與靈交真，罪散福會，飛昇上清。

符嗷炎和，調炎液炎，心絕念注情，玄真叩頭，搏頻首謝己身，所犯損喪精神，□□三宮存，時良萬炎清化，形景炎昇玄都，單便服中黃道秘仙符，普告五嶽，開昇神圖名，太上校仙黃炎度符，普告者，記有勤者除名，吉昇仙，仰嗷九過，止行此道八年即，太上校仙黃炎度符，雜帝萬炎清處諸求，願靈藥□仙倍飲月，時良萬炎清化，形景炎昇玄都，單便服中黃道符，八道秘仙符，仰嗷九過，止行此道八年即。

翁鷹上清太微之宮，昇定萬北學士，功遇三□議，當此之時，日月傾蓋，星宿停機，天地覆地萬靈，莫不振蘭，為學之士傾蓋盈觀天地，富清齋日中入室，燒香諷誦教至，其日傾蓋清齋，日中入室□夜半露身燒香，諷誦教□至，向脫巾叩頭搏頻，九過首謝己身，所犯輕慢天地，日月星辰並汙穢三光，□□祕文遠科，犯戒萬之罪並，祖竊魂上昇福堂，我身飛仙，□叩齒九通微呪曰。

一揭符上元保精，今日入會泉真，合靈宿根，□不開清記我玄録，削我罪名白元公，□常與我奔三元，□都觀見神形，□運我紫烟□子，常與我共□三元混合，□都□昇符仙□，仰嗷九過，止行此道八年則，萬神記名書九天真人下，大學□，止行此道八年，則王名列閒。

華復行天下，試觀萬民，森然俱至，上登陽臺，敬枯飛昇太靈，單便服中陽臺靈玉符，仰嗷九過，止行此道八年，刻得陽臺靈名，九天真人下，皇開真除罪勒生，上告八會所願刻成衆神，太陽試觀萬□清，四司五帝上簡玄元，獲仙單□，叩齒九通微呪曰。

秋分之日日中時，皇太帝乃登上清靈闕，會諸三老君，□極真公八海大，昇南宮□，以上校仙，日吉合萬顯開晨，天上真妙觀方諸校仙，日吉時合萬顯開時，三景玉輿五色，丹辯匡龍御鳳羽蓋，九天父奠高仙人並，乘上元萬□總持，九靈母南抱上元尊，有二大臣合成三人，左臣號太和老君，合成太和者頭白衣服□，一玄尊有三大臣，左臣□臣號太和。

以來所犯之罪，隨意自陳，乙丐原敧拔七，幽魄上昇我身，呪曰：北玄高真，太極上仙，玄靈萬靈化十一。清朝謁王晨，便服天真清靈，八景玉符，仰嗷九通，止行此道八年，則名題方諸青宮精，心□乃失免得上仙。

□解罪名何由得脫，如此則七祖長淪於地獄，議集之時不知首謝，諸天有大慶之日，上聖有騰也，為學而不知諸天有大慶之日，上聖有願念戒上，感神明為四司所佐五帝所助，顧我各錄記入玉籍，斡得神人下隆白日花。

飛仙何莫之有，故春秋二分，乃天元判生乾，罪定真觀此萬惜仙之日，其日自不欣實，而觀真神七祖□歲□，思念長存在道，身不屬相，專真思苦念，長存在道身不欲，亦定天无刻，所始終不犯天元，不復受其首謝，仙道既遷身命，為司官簡始終不犯，則上仙可待首謝，仙道既遷身命，□為司官而又犯，為司官所記，則天元不復受其首謝。

希感將難可期，於此日悔謝罪无不散神，无不枯呪說之□□，唱而感也，如此思神不自白感而騰飛，待空寅而宮依明真品萬约□，即道□秘於九天之上大有之宮翔也，此元始上道，秘於九天之上大有之宮□无始，即道秘於九天之上大有之宮翔也，靈真八道變化空洞玉昇隱符。

太極録變定真靈士行篇，文出太上變化空洞第一篇。

〔符圖·本景篇符·出太上變化空洞第一篇·中藏之太極上宮〕

諸行道求仙，思神存真謝罪解過上希衆真，行積以立春之日，青華書文東向服之一枚，宿短則太素題名金扎之上，保護之恩；當以春分之日，青華書文東向服之二枚，宿短□則解散，太素題名金簡之上，保神仙原枯之恩；當以立夏之日，朱筆書文南向服之三枚，萬罪亶消，五帝降形，致□景之輿飛昇，司命給玉十二人，存思感會，真人降房，致□景之輿飛昇。

〔符圖·紫微靈都真符·出太上變化空洞第二篇·中藏之某宮〕

修行八年，勿失一節，則太素給玉十二人，存思感會，真人降房，致景之輿飛昇，司命給玉十二人，存思感會，真人降房，致景之輿飛昇。

〔符圖·第三篇·藏之上宮〕

向服之四枚，天上三官削除録籍，司命給玉十二人，存思感會，真人降房，修行八年，勿失一節，則司命長存。

〔符圖·太微靈都真符·出太上變化空洞第六景篇·上藏之太微之宮〕

昇我身獲仙，早叩齒九通微呪曰，祖飛昇靈房，致玉十二人，存思感會，仰嗷九過，止行此道八年。

〔符圖·第五篇·藏之崇玄臺之觀〕

向服之三枚，罪亶消，五帝降形，給玉十二人，修行八年，勿失一節。

〔符圖·天真靈寶實□祭五符篆文·出太上變化空洞第八景·藏之東華太宮〕

行玉清陽臺之觀，諸行道求仙思神存真謝罪，解過上希天太宮，天真靈寶實□象五符篆文，出太上變化空洞第八景篇中，藏之東華太宮。右靈真八道變化空洞玉景隱符，以輔神經之用，亦當隨色書繪上，自太上而出，存服之三枚，行八年，勿失一節，則服符得真人除護，必獲上仙，諸道行道，當佩身期真，上希騰飛降罪籍上名，諸簡之□，以甲子庚申頻是修。

行皆當隨即服符，不必在正□之日也，修學不得此文罪名，不解神真直除去仙甚遠有，得之者白日昇天，可謂變化空洞也。

元始天尊說變化空洞妙經。

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太上昇玄三一融神變化妙經·上卷

第二章（上卷·待人工切章）

【經】 爾時元始天尊義於虛无自然玄，一切七寶之座□，諸聖天人衆，退想悟玄漠，普為一切賢聖，講楊大法，漸頻退，因緣湛寂，无為洞觀一，切高下量法門盡實空，有真像□邪正惡善，清濁萬量无，合乍退乍生，乍减或有乍去，或无乍真乍偽，或沒或資，乍進乍退，乍生乍减，或有乍去，或无乍真，乍偽或沒，或資乍進。

貶乍者乍在，乍樂或貪或富，為男為女，或文或武，凡在聖處，如此因受報，所以前緣不可說盡，因果如是多種事，相因緣且不可說，今日受業難得脫，今百種業習，不能修教故難解脫，住著方乘，少知少見，心有縛著，不解明了，頑悟玄小，不同不悟大乘，无為教難解脫，故住著小。

乘少知少見，心有縛著，不解明了，頑悟玄，小不同不悟，大乘无為教，難解脫故，住著著方，一切大小乘，无為法教，故難解脫，故住著小，上大道具足，圓滿成就，一切神力功德智慧，強生食著，繫縛執著，因緣不悟本來，至真无，水解脫，但求連法性，不識正性，本體清靜，而通達无為，融法性凝靜，神不礙照觀，行无為理。

解脫因緣，偏見執著，強生分別，乙生訕謗，不開法門，唯勸濟否，為渡說无上大法，成就一切无量法門，有成有敗，有生有减，有出有沒，一切无量法門，有智有明，有暗有是有非，有由有過，有去有惡，有長有短，有修有不修行，一切功德暫得天福，施一切天地神祇，度六道通去九玄七祖，鑑一切罪惡衆生令出普海，進入道門，俱靜教神識而得住命。

導師於其中間，引化種種事相，因緣且將搭作，一切天地神祇，度六道通去九玄七祖，鑑一切罪惡衆生，令出普海，進入道門，俱靜教神識，所以先令存元炁而養神，若得住人命，則人能修道。

因緣不同，良由宿習業令日受報加識，理性本來一乘无二，暫隨凡□代動靜，令日受報，識理性本來一乘无二，暫隨凡□代動靜。

德報令日得見元上大道尊，演法教善普，願成就一切衆生，導引群迷，速登道岸，俱會一切大乘法，親覲智德圓滿，就統了為玄法解，大乘法相，親覲智德圓滿，就統了為玄法解，願成就大乘根原，親覲智德圓滿，助道揚化了為玄法解，侍尊顧親永大法，供奉修禮所願從心，功德唯，元始天尊者，玄一道君從衆而出，施旋寶座，爾時衆中有玄一道君，從衆而出，旋行寶座，問至要无上大法，因緣甚為深妙，難可思議。

此因界苦樂不同，良由宿習業令日受加識，理性本來一乘无二，暫隨凡□代動靜，令日受報。

之上虛度生死之道，解脫无為，所修一切有法教，福報有盡還歸破壞，良由心智不達軌繁，有繁不為法教，福報若盡還歸破壞，如此辛苦不免无常，被他拘繫，一切功德為法道枝葉，所修之一切功德，不希功報，心无取著我所修，所有修一切功德，唯將顯事堅持法教，引導惠人令其出離解脫，漸得利益，結緣進入法門，頓此功德善莊嚴，以道結緣所修一切。

因果以保命根，求生受報功德緣，唯我作，緣若无福，不敢求養報，施一切人世界唯。

清淨炁性護我身，心內无所起外无所染心，獨守元為歸根，及本靜教神識俱，所住遍行圓滿，一法而生繫縛，不起一念欲求，福報功德不住，一法而生繫縛，不起一念欲求，福報功德因，緣若我所行學狀，若无修我所云為作，諸功德，緣若无福不敢求，養報施一切人世界唯。

願以此功德散備，一切六道福善莊嚴，與我同得解脫，齊入至真，俱登道岸，同時告玄一大道君：汝等復座諦聽，吾為汝說无上大法，成就一切，切无量法門，有成有敗，有生有减，有出有沒。

為法教福報有盡，還歸破壞良由，心智不達，軌繁有繁，不為法教福報，若盡還歸破壞，如此辛苦，不免无常，被他拘繫，无常有繁，一切功德，為法道枝葉所修一切，功德不希，功報心无取著，我所修所有修一切功德，唯將顯事，堅持法教引導，惠人令其出離，解脫漸得利益，結緣進入法門，頓此功德善莊嚴，以道結緣所修一切，因果以保命根求，生受報功德緣，乙丐原除，罪弟延累天文，離三愁五道九幽，八難三塗五苦趣出三界。