许太史真君图传

許太史真君圖傳 · 原文整理 · 卷上

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卷上

第一章（全卷·待人工切章）

【注】 晉茅武帝寧康二年甲戌歲八月朔旦，有雲伏自天而下，二仙乘輦道從甘都降于真君之庭，真君降階迓拜二仙，日奉王命，賜子詔真君術，伏以聽乃宣。

**玉錫詔**

詔曰：『上詔學仙童子許遜，脫郁在多劫之前積，修至道，勤善備惠，經綸逸澤，萬法千門囿不，師歷救吏，拔難除害，蕩妖功濟，生靈名高玉籍，眾真推仰，有甄陛可授九州都仙太史，高明大使賜紫綠羽袍、瓊旌寶師玉膏金丹各一合。』

詔行，真君再拜登階受詔。一仙日：『子乃元真。』日子乃玉真上公，奏仙崔子文；一仙日：『子乃元真。』大卿取仲言，舉真君坐，告以沖升之日，逐乘雲車而去。

**玉陛再詔**

使再至，真君降階迓二仙復宣。詔曰：『上詔學仙童子許遜，脫子前世貪殺匿，不把先之罪錄，子令生呪水行符治病罰，惡釀毒之功已仰，潛山司命官傳金帛於下，界閉償形，迴子身及家口廚宣百好歸三，天子急淨稱背土凌空左大力天丁與古流，仍封達祖由虎僕射、曾祖珠太微兵衛大，金火鈴達由虎僕射、曾祖珠太微兵衛大，夫祖太極把業錄籍典者，父爾中嶽官，賜所居宅曰仙曹左府，詔使囘門，弟子唯六人，合從龍車，同時上升。』言畢，亦天而去。

**真君聖詰**

混元始祖，一氣分真，多劫之前精修至道，勤善備惠，經綸逸澤，萬法千門，不師歷救，扶難除害，蕩妖功濟，生靈名高；王籍眾真推仰，且有甄陛，可授九州都仙。太史高明大使，雷霆省天樞，伏魔上柑于，仰且有甄陛，大慈大仁，大孝大仁，九州都仙；玄道神功濟妙，掌九天司職，太一定命注生，真君三天按察都檢校，薄義大一天，醫大帝慶人祖師，淨明溥化天尊。

**傳記正文**

九州都仙太史高明大使至道玄應神功妙濟真君，姓許，名遜，字敬之，曾祖珠，祖王，父爾，世為許昌人，高節不仕，乃類陽由之後也。父漢末遊地於豫章之南昌，因家馬。

初母夫人夢金鳳銜珠，墮然掌中，玩而吞之，及覺腹動，因是有孕。真君降生馬時，吳赤烏二年正月二十八日也。

真君生而穎悟，少小通疏，與物無忤，當從儀射一鹿，中之，子隨鹿母猶顧舐之，未竟而蒐，因是惻然感悟，即棄弓，天學道也。

真君刻意為學，博通經史，明天文地理音律五行經緯之書，尤嗜神仙修煉之術，徧參歷攷，悉究玄微馬。

真君聞西安吳世雲得至人丁義神方、南海鮑靖祕法及天降白雲符，遂往師之。世雲靈感玄曾，若桀宿，因悉以祕要付授，如今之垂世；如意大丹，乃丁義神方之一也。西安令，家州，世雲仕為西安令，因家馬。今去州六十里，有西平靖吳仙觀，即其故宅也。

真君與郭璞訪求名山，為棲真之地，得道遠山金氏宅，謂大合仙格，乃同謂金公，璞白曰：『許君欲置一舍為修煉之地，故上謂公。』答曰：『許君若誠有意，當并置莊產為新水資。』真君曰：『雖蒙傾蓋受之，無名，願聞所需多寡。』惟命，公曰：『大丈夫一言道合，身命猶以許人，咒外物乎。』乃取一大錢中破之，各收其半為券馬。

真君居金氏宅，日以修煉為事，不求聞達，鄉黨化其孝友，交游服其德義，人有饋遺，苟非其義，一介不取。當有售鐵燈繁者，因夜然燈，有漆剝虛視之，力金也，異日訪元主還之。

真君道著，日者都泉廉不就，朝廷累加禮命，不得已，乃以晉太康元年起為蜀郡旌陽令，時年四十二。視事之初，誡胥更去貪鄙，除煩苛，脫因繁，悉開諭以道，更民悅服，戚願自新。其教民忠孝慈仁，慎勤欽，為先秀民；有德望者相與勒率，故爭訟日消，至於無訟。時胡廬二典押為之掌案聽政，馬令廟食為神也。

真君未仕縣之先，歲飢民無以輸租，都邑繩以法，率多流移，盪事日以靈丹點瓦礫，以黃金令人潛布於縣之後圍，一日籍民之；後圍民镶地獲金，得以輸納，故免逃寬之憂。悉塔郡境流移之民，慕其德惠來依附者甚眾，遂至縣已口增，行人物富庶馬。

郡中蜀歲大變，民死者十有七八，真君乃以所得神方拯治之，凡符呪所及，皆登時而愈，至於沈痾之疾，亦無不差者。

郡中疫民旣活，救濟之道傳聞他郡，病者相繼而至，日以千計，於是標竹郭外十里之江，置符其中，俾就竹下飲水，皆疾愈。其悍羸疾，日民無盜稿，更無耿，我君活人，病無能為。

真君仕旌陽既久，知晉室將亂，乃棄官東歸。蜀民感其德化，無計倩留，所在立生祠，家傳畫像，敬事如神明馬。啟行之日，贏粮而送者，而不返者，乃於宅東之陳地結茅以居，其狀蔽野；有至千里始還者，有隨至其宅願服役，如營墨氏族以從真君之姓，故至今其地號許家當馬，其墳塋及民有如此者。

真君嘗至新吳慰于柏林，忽有女童五人，各持寶釵來獻，異而受之，既而偕至真君宅，日以擊釵自娛，人莫能測。真君知其釵仙，常禮遇之，卒禳神釵之用；飛升後，五童隱於手植柏下，因號柏樹仙童，新吳會有柏林觀存馬。

真君與吳真君游嵩陽，閑金陵丹陽縣苎堂靖，有女師誡姆多道術，同往師之。姆曰：『昔孝靖王自上清下降，兗州曲阜縣蘭公家留下金丹寶經、銅符鐵券，詔公曰後晉代當有神仙許遜傳吾此道，命公轉以授吾使掌之，以侯子積有年矣，今當授子。』乃登壇依科盟授弟子正一斬邪之法、三五飛步之術，恁以傳付馬。

二君前受誡姆道法禮訓訖行，真君方心，期每歲必來謁姆。覺之曰：『子勿來，吾即返帝鄉矣。』乃取香芽一根，望南擲之，曰：『子歸，認芋落處立吾祠，歲秋一至足矣。』二君遂首訪飛芋之蹟，於吾之南四十餘里得之，已叢生矣，遠建祠宇，亦以黃堂名之，今號曰黃堂隆道宮，每歲仲秋之三日必往朝謁馬。

真君自嵩陽回訪誡姆飛芋之蹟，經過路傍，偶見陂水清淡，為之少憩，令清陂村有幽真靖為觀，是其處也。又見鄉民盛亭宇以祀神，且相詰曰：『祭或不腆，則神怒降禍矣。』真君曰：『恆崇敬爾。』乃夜宿於通旅，名烈風迅雷，代之技其林木，明日告其里人曰：『妖已驅，毋用祭也。』今其地有廢社，鄉民不復祭祀矣。

真君尋訪飛芋經過之地，見鄉民有構遠汲者，滿道老幼勞苦，乃以杖刺社前澗，澤湧泉以濟之，雖旱不竭，今大澤村井三是也。

真君嘗登龍城之山巔，指山腰之泉，胼曰：『是必有異物藏于其後，將為妖孽以害生民。』遂卓釵運法，建立壇靖以鎮之，今每年仙駕朝誡姆則憩于此，號龍城觀也。

真君渡小蜀江，即今之黃湖口，抵江千之墀，主人朱氏雖貧，而迎接能盡禮敬，真君乃戲畫一松于壁而去，其家即日市利加倍。後江漲湮堤，市舍俱漂，惟松壁不壞也，令名松湖市，見有朱土地廟食馬。

真君嘗煉神丹於攴城之黃龍山湫，有蛟魅聚澗戴，作洪水欲漂丹室，於是真君道神兵橘之，釘于石壁，今釘蛟石具在馬。真君神丹既成，乃祭于幕阜山葛仙公之石室；真君至循川，受其滿志而味堅，取神釵磨于澗停之石，即今號梅山旌陽觀。真君渡水，登秀峰為壇，於峰頂以醮謝上帝，乃服仙丹；今號旌陽溪南有吳仙觀，即是吳真君故居也。

真君造吳君之宅，過西安縣即今寧州社伯，出謂，乃詰其地分，有妖尊為民害者，其神匿而不告馬。真君行過一小廟，五神人迎謂之，而不告馬。真君曰：『此故往郭渚藏避矣，後將復還，願為斯民除之。』廟神姓毛，兄弟五人，令陽佑廟在州東四百步地也。

真君如廟神之言，蹧蹟追蛟至郭渚，路逢三老人，詢其蛟尊跡所在，指曰：『見伏于前橋下。』故真君至橋側，使釵叱之，蛟驚奔入大江，匿深淵，乃勒更兵驅之，蛟從上流奔出，逐誅橋上下，龍口也；之三老人即普應三王廟食，其地今有伏龍。

真君怒西安杜伯匿蛟而不職，鋼其祠門止，其享杞，令居民事姓毛之小廟，今寧州城隍廟正門常閉，開則已有災恠伏，朝食甚盛。真君還郡城，曰：『此地水陸衝要，人物繁夥，富無分合，神仙之人試以靈丹數粒雜他樂之，今其信缘而取，竟無一人遇者。』真君歎嘆仙才之難得也。

真君聞新吳有蛟為孽，因持寶釵捕逐之，經今仙游觀之地，蛟懼實入溪穴，即今藏溪也。真君乃以巨石書符及作鎮蛟文以鎮之，文石尚存于今之奉新縣西十里真觀院是也。

海岸之上遠有一巨蛇，康山為穴，吐氣成雲，旦四十里吞吸人物，大為生民害。真君聞之，乃登此嶺，即今會仙峰，驗之果見毒氣漲空，乃集弟子將往誅之。初入其界，遠近居民千百人競來訴訟，真君惻然曰：『世運周際，此蛟厄曾生民何罪，乃受其災，吾之此來正為是事，誓不與此蛇俱生也，當為汝曹除之。』

真君率弟子既集，亦同勒請誅蛟，真君曰：『須時至乃可。』於是卓釵于地，對天黙構良久，飛泉湧出，俟有赤烏飛過，真君曰：『時至矣。』其地為候時觀，後改赤烏壽聖，本曰廣福觀也。

真君至蛇所，鄉民咸鼓諝趨前聽命，乃卓釵布氣飛符，召海官杜伯、南昌杜公并力驅蛇出穴，其符落處因建觀，名符落，今南昌郡南太和觀是也。

蛇出穴，寒首十餘丈，吐毒衝天，真君嚇命風雷，指神兵令吳君飛步引釵，劈其腹，有小蛇自腹中出，長數丈，甚甘，戰等押神釵，真君欲斬之，彼未宮，為弟子請追誅之蛇，奉七里閑，鼓諝回顧其母。弟子請追誅之蛟，君曰：『此蛇五百年後若為民害，吾壇前松栢地之，以吾壇前松栢拂地為驗；又曰，吾仙去後一二百四十年間，豫章之境五陵之内，吾教郡江心沙洲，過沙井口之時，小蛇為民，出地仙八百人，其師出於豫章，大揚吾教郡，平戰亦一子者從我馬。』時求嘉六年。害彼八百人，自當誅之，若無宮於民，亦不可誅也。蛇子遂得入港，今建昌有蛇子港七里，聽新建有吳城廟是也。

真君旣誅巨蟒，妖血汗釵，於是磨洗且削石以試其鋒，令建昌州有冷水臺磨釵池，試釵石尚存。真君告弟子曰：『大蛇雖滅，蛟精未誅，彼通真君，知吾弟子。』曰：『大蛇雖滅，蛟精未誅，彼盡歸郡，平戰亦一子者從我馬。』時求嘉六年。

真君道術高妙，者聞遠通，求為弟子者動以千計，郡之不可得，乃化炭為美婦人，夜散羣弟子，虛以異時駭侍，前後上升諸高弟也。自凡周游江湖，諸斬蛟蛇無不從馬，餘多自慰而去，今建昌西津名英婦市，立觀號妙明，即其地也。

<!-- 校核備注 · 字跡可疑位置 --> 1. 「馬」——全卷句末「馬」字（如「因家馬」「富庶馬」「存馬」「傳付馬」等）疑均為「焉」字，版刻字形相近，請人工逐一覆核。 2. 「胼曰」（第十八節龍城觀段）——「胼」字於此語境不通，疑為「俯曰」「頫曰」或其他字，字跡模糊，待核。 3. 「民镶地獲金」——「镶」字存疑，或為「鑿」（鑿地取金），待核。 4. 「悉塔郡境流移之民」——「塔」字疑為「堵」「填」或「徠」，待核。 5. 「時求嘉六年」——「求嘉」疑為「元嘉」（東晉宋年號），待核。 6. 「鋼其祠門止」——「鋼」字於此疑為「鎖」或「銷」，待核。 7. 「諝」（多處，如「鄉民咸鼓諝趨前」「鼓諝回顧其母」）——疑為「譟」（噪），待核。 8. 「即棄弓，天學道也」——「天」字疑為「而」或「遂」，待核。 9. 「若無宮於民亦不可誅也」——「宮」字疑為「害」（「若無害於民」），待核。 10. 「橘之」（釘蛟段）——「橘」字或為「驅」之誤植，待核。