宗玄先生文集卷下

宗玄先生文集卷下 · 原文整理 · 卷零

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卷零

第零章·序文（全卷）

【注】 余常思大道之要，玄妙之機，莫不歸於虛無者矣。虛無者，莫不歸於自然矣。自然者，則不知然而然矣。是以自然生虛無，虛無生大道，大道生氤氳，氤氳生天地，天地生萬物，萬物剖氤氳一黑而生矣。故天得一自然清，地得一自然寧，長而久也。人得一黑，何不與天地齊壽，而致喪亡，何也？為嗜慾之機所速也。故《玄和經》 云：人絕十二多少，抱宗元一，可得長生。又《 玉京山經》 云：常念餐元精，鍊液固形質，胎息靜百關，寥寥究三便，泥丸洞明景，遂成金華仙。此可與天地齊壽，日月齊明矣。其門大開，無人解入，豈不哀哉。余雖不才，輒敢為論，見此碌碌之徒，區區之輩，在道門者，不知有守道服黑、養形守神、金丹之衛。或國之重臣，臣佐社稷，在於儒典，祿位彌高，不知有攝養之衛、易形之道、反精之規、卻補之妙。多見使形體枯槁，不終其壽，實可傷哉。余今輒論先賢之故事，列以五章。才不足比之為文，詞不足詢之為議，略述大體是非之道。令守道者取虛無自然，正真之一。服黑者知兩半之前，胎息之妙，綿綿若存爾。淘去三尸，日滿上昇，玄中之至。合丹藥者，鍊鉛取金，化石為水，黃芽河車，神室殼矣，制伏水銀，而為金丹，刀圭入口，天地齊年，悟則明矣，迷為詞繫。唯後學者審而消息，萬不失一，庶品同修，感而不應，得之者閉兌，尋之者靜思，何慮節符不契，大道萌生者哉。

### 守道 夫道者，無為之理體，玄妙之本宗，自然之母，虛無之祖，高乎蓋天，深乎包地，與天地

為元，與萬物為本。將欲比並，無物能等；意欲測量，無處而思。於混成之中為先，不見其前；毫釐之內為末，不見其後。一人存之，不聞有餘；天地存之，不聞不足。曠曠蕩蕩，渺渺漢漢，人能守之，天地如掌。故岐伯曰：上古之人知道者，法則陰陽，和於衛數，飲食有節，起居有度，為而不為，事而無事，即可柔制剛，陰制陽，濁制清，弱制強，如不退骨髓，方守大道。大道者，多損而少益，多失而少得，益之得之，至真之士也。益者益形，得者窈冥。得此窈冥，感通神明。《說苑》 曰：山之高，雲雨起，水之深，魚鼇歸，人守道，福自至。

### 服气 夫元气之術，上古以來文墨不載，須得志人敵血立盟，方傳口訣。只如上清禁訣，玉函隱書，百家諸子，誥傳詞文，乃至老君祕旨，內外黃庭，灼然不顯不露。五千真文，略述只言：玄牝門，謂天地根。似顯枝葉，本蒂深密。每尋諸家气術，及見服气之人，不逾十年五年，身已亡矣。余生好道術，志在元和，每見道流皆問，無事千說萬別，互有多般。或食從子至午，或飲五牙之津；或吐故納新、仰眠伸足；或餐日月，或閉所通，又加絕粒。以此尋之，死而最疾。何者？為攻內受外，故速死也。抱朴子曰：兩半同升合成一，大如彈丸黃如橘，就中佳味甜如蜜，爾牢持之謹勿失，子若得之萬事畢。是以气之為功，如人之量器，如水之運流，堤壞則水下流矣，閉通則气不居矣。但莫止出入自然之息，胎鍊精神，固其太和，含其大道。若明胎息，則曉元气，胎息與元气同也。《德經》曰：可以卻走馬以糞，如嬰兄之未孩。故《龜甲經》云：我命在我不在天。不在天者，謂知元气也。人與天地，各分一气。天地長存，人多夭逝，何也？謂役气也。气者神也，人者神之車也，神之室也，神之主人也。主人安靜，神則居之；躁動，神則去之。神去則身死者矣。

### 養形 夫人未有其兆，則天地清寧，剖道之一黑，承父母餘孕，因虛而生，立有身也。有一附之，有神居之，有黑存之，此三者遞相成，可齊天地之壽，共日月而齊明。何者？為修身慎行，助育元黑，胎息藏府，存神想思，含虛守無，宗皇之一。《西昇經》曰：知一萬事畢，則神形也。抱朴子曰：人不知養生，焉能有為生；人不曾夜行，焉知有夜行‘。故知養神脩身者壽老，棄神愛慾者中夭也。莫逆理而為事，敗長久之佳珍。陰陽之道，以有此身，身含形，神全一。心動則形神蕩。慾不可縱，縱之必亡。神不可辱，辱之必傷。傷者無返期，朽者無生理。但能止嗜慾，戒荒淫，則百骸理，．則萬化安。若人遺行，不可為之年，或恐力不可致。何者？若鑄頑冰以為寶鏡，駕石舟以泛波瀾，非鬼神能助之，非天地能運之。瓦人受道黑，則剖得神，分得一，有此形骸，而不能守養之，但擬取餘長之財，設齋鑄佛，行道昤詠，祈禱鬼神，以固形骸，還同止沸加薪，緝紗為縷，豈有得之者乎。形之與神，常思養之。自以色聲香味以快其情，以惑其志，以亂其心，此三者敗身逆道、亡形沉骨、喪身之所由生者也。

### 守神 夫人生成，分一黑而為身，稟一國之象，有黑存之，有神居之，然後安焉。身者道之器也，知之修鍊，謂之聖人。奈何人得神而不能守之，人得黑而不能採之，人得精而不能反之，已自投逝，何得怨天地而不祐。按《黃書》云：人因積黑以生身，留胎止精可長存，天年之壽，昭昭著矣。抱朴子曰：自古人移遺卻妻，今世人移遺卻身。何也？謂不解反精採黑，故遺也。且一陰一陽，天地之道，男不可無婦，女不可無夫。男女陰陽，皆合大道，不節則失理，亡形沉骸。且據《老君祕旨》內外《黃庭》，上清禁訣，玉函隱書，黃帝赤文，沖和子真訣，灼然有陰陽之道昭矣。《祕旨》曰： 吾不敢為主‘復為客，慎勿臨高自投擲。促存內想閉諸隙，正外垂囊兼偃脊。四合五合道

自融，吸精吐黑微將通。裊裊靈柯不復空，時時玉壘補前功。補之之道將如何，玄牝之門通且和。訴流百脈填血腦，夫妻俱仙此其道。欲求長生壽無極，陰戶開時別消息。

又按太陽子谷陰女曰：我行青龍與白虎，彼行朱雀及騰蛇。束九西七，南三北五中居一，反精採黑，而補我身，虛入實出，甄我藏府，即可壽無涯矣。《陰符經》曰：經冬之草，覆之不死，露之見傷，火生於木，禍發必剋，精生於身，精竭而死。人之黑與精神，易濁而難清，易閤而難明，知之修鍊，實得長生。豈不見鯨魚失水，被螻蟻之所食。人不守神，被蟲蛆之所潰。得道者，魚常游於澤則不涸，人若常固於黑，則不死矣。人皆好長生，而不知有益精易形。人皆畏其死，而不知有守神固黑。能依此者，子無喪父之憂，弟無哭兄之患，則不可握無形之風，捕無見之物，天年之壽，自然而留矣。

### 金丹 金丹大藥，文字縱載，互有隱顯，看文不如口訣，口訣不如眼見，眼見不如手傳。然修身未合其真，且須宗玄一黑。其藥也，金土配乾坤，龍虎生骨髓，魂魄為夫婦，龜蛇二女子，午神本四位，三黑還守二，法象得成龍，詫女因留止，為得鉛中金，兼得石中水，節序奉行，日月合軌。賢者待行道，北方水金是，赫然還丹成，玄黃煥爛煽赭，焜煌偉燦，日月五星不足比其光澤也。生陰長陽，變化無倫，翱翔碧落，縱曠玄漠，飄飄太素，歸虛反真，體造化之所成。以刀圭入口，共天地齊壽，可與鸚犬同飛，室宅拔上，謂之靈聖，真人感應也。

### 遊仙詩二十四首 啟冊觀往載，搖懷考今情。終古已寂寂，舉世何營營。

悟彼九仙妙，超然全至精。凝神契沖玄，化服浚太清。

心同宇宙廣，體合雲霞輕。祥風吹羽蓋，慶霄拂霓旌。

龍駕朝紫微，後天保常名。豈如寰中士，軒冕矜暫榮。 晨登千仞嶺，俯瞰四人居。原野問城邑，山河分里聞。

眇彼埃塵中，爭奔聲利途。百齡寵辱盡，萬事皆為虛。

自昔無成功，安能與爾俱。將期駕雲景，超跡昇天衢。

鸞鳳棲瑤林，鵬鸚集平楚。飲啄永殊好，翱翔終異所。

吾方遺誼囂，立節慕高舉。解玆區中戀，結彼霄外倡。

誰謂天路遐，感通自無阻。

愍俗從遷謝，尋仙去淪沒。三元有真人，與我生道骨。

浚晨吸丹景，入夜飲黃月。百關彌調暢，方寸益清越。

棲神合虛無，洞覽周恍惚。不覺隨玉皇，焚香詣金闕。 西龜初定線，東華已校名。三官無遺譴，七祖昇雲耕。

體妙塵累隔，心微玄化并。一朝出天地，億載猶童嬰。

使我齊浩劫，蕭蕭宴玉清。 恰神在靈府，皎皎含清澄。仙經不吾欺，輕舉信有徵。

疇昔希道念，而今果天矜。豈非陰功著，乃驗白日昇。

焉用過洞府，吾其越朱陵。 骨鍊體彌清，鑒明塵已絕。恬夷宇宙泰，煥朗天光徹。

羽服參煙霄，童顏皎冰雪。隱符千魔駭，嗚玉萬帝悅。

遂使區宇中，祆氣永淪滅。 高真誠寥邈，道合不我遺。孰謂姑射遠，人神可同嬉。

結駕從之遊，飄飄出天陲。不理人自化，神凝物無疵。

因知至精感，足以和四時。

碧海廣無際，三山高不極。金臺羅中天，羽客恣遊息。

霞液朝可飲，虹芝晚堪食。嘯歌自忘心，騰舉寧假翼。保壽同三光，安能紀千億。 將過太帝宮，鏨詣扶桑處。真童已相近，為我清宿霧。

海若寧洪濤，羲和止奔馭。五雲結層閣，八景動飛輿。

青霞正可抱，丹檔時一遇。留我宴玉堂，歸軒不令遽。 欲超洞陽界，試鑒丹極表。赤帝躍火龍，炎官控朱烏。

導我昇絳府，長軀出天杪。陽靈正赫暉，四達何皎皎。

為爾流凱風，草生可無夭。 予因詣金母，飛蓋超西極。遂入素天中，停輪太濛側。

若華拂流景，不使白日匿。傾曦復亭午，六合無暝色。

道化隨感遷，此理誰能測。 朝逾弱水北，夕憩鐘山頂。顓頊清玄宮，禺強掃幽境。

燭龍發神曜，陰野彌煥炳。導達三氣和，驅除六天靜。

玉樓互相暉，煙客何秀穎。一舉流霞津，千年在俄頃。

揚蓋造辰極，乘煙遊闈風。上元降玉闔，王母開琳宮。

天人何濟濟，高會碧堂中。列侍奏雲歌，真音滿太空。

千年紫奈熟，四劫靈瓜豐。斯樂異荒譙，陶陶殊未終。 整駕辭五嶽，排煙波九霄。紛然太虛中，羽旖更相招。

且盼蓬壺近，誰言崑闈遙。悠悠竟安適，仰赴三天朝。 九龍何蜿蜿，載我昇雲綱。臨睨懷舊國，風塵混蒼茫。

依依遠人寰，去去邇帝鄉。上超星辰紀，下視日月光。

修已過太微，天居煥煌煌。 停縿太儀側，整服金闕前。肅肅承上帝，鏘鏘會草仙。

鴻爐發靈音，廣麻張鈞天。玉體洽中座，霞高充四筵。

良期無終極，倪仰移億年。 峻朗妙門闢，澄微真鑒通。瓊林九霞上，金閣三天中。

飛虹躍慶雲，翔鶴搏靈風。鬱彼玉京會，仙期六合同。 予昇至陽原，欲憩明霞綰。飄飄瓊輪舉，嘩曄金景散。

結虛成萬有，高妙咸可骯。玉山鬱嵯峨，琅海杳無岸。

暫賞過千樁，遐齡誰復算。

招攜紫陽友，合宴玉清臺。排景羽衣振，浮空雲駕來。

靈幡七曜動，瓊障九光開。鳳舞龍傲奏，虹軒殊未迴。

高昇紫極上，宴此玄都岑。玉藥散奇香，瓊柯流雅音。

靈風生太漠，習習吹人襟。體渾希夷廣，神凝空洞深。

蕭然宇宙外，自得乾坤心。 予招三清友，迥出九天上。撓挑絕漠中，差池遙相望。