素问入式運气论奥 · 原文整理 · 卷中
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卷中
第一章之一（自动切分）
【注】 黄帝問曰升降之刺以知要願聞司天未得遷正使司化之失其常政即萬化之其皆妄然民為病可得先除欲濟羣生願聞其說 歧伯稽首再拜曰悉乎哉問言其至理聖念慈憫欲濟羣生臣乃盡陳斯道可申洞微 申顯也洞深也微妙也言可盡顕深妙 即天運不和順四序失令而作疫也 不遷正氣塞於上當寫足厥隂之所流 氣舒而復塞之故冩之當冩足厥隂之所流行間穴也在足大趾之間動脉應手䧟者中足厥隂之榮刺可同身寸之六分留七呼動氣至而急出之 天失時令即氣令不正也 熱欲化而風乃布外也 心包胳脉之所流勞宫穴也在掌中央刺可同身寸之三分留六呼動氣至而急出也 子午天數有餘丑未不得中正也 雨欲化而熱布於天 足太隂之所流大都穴也在足大趾本節後䧟者中足太隂脉之榮也刺可同身寸之三分留七呼動氣至而出之 丑未天數有餘寅申未得中正 熱欲化而雨復布天 手少陽之所流液門穴也在手小指次指間陥者中手少陽之滎也刺可同身寸之二分留三呼動氣至而急出也 寅申天數有餘邜酉未得司天 燥欲治天熱化復治 手太隂之所流魚際穴也在手大指本節後内側散脉文中手太隂之滎也刺可同身寸之二分留三呼動氣至而急出之 夘酉天數未終辰戌未得司正 寒欲行天而燥復化 足少隂之所流然谷穴也在足内踝前起大骨下䧟中足少隂之滎也刺可同身寸之三分留三呼動氣至而出之 帝曰遷正不前以通其要願聞不退欲折其餘無令過失可得明乎歧伯曰氣過有餘復作布正是名不過位也 使地氣不得後化新司天未可遷正故復布化令如故也 新嵗司天未得中司去歳司天仍舊治天是故氣過天令失常故與民作灾之病也 己亥之歳天數有餘故厥隂不退位也 風行於上木化布天 當刺足厥隂之所入 足厥隂之所入曲泉穴也在膝内輔骨下大筋上小筋下後䧟者中屈膝而得之足厥隂之合也刺可同身寸之六分留七呼動氣至急出其針也 子午之歳天數有餘故少隂不退位也 熱行於上火餘化布天 燥清之虧雨化不令熱化復行天令也 心包之所入曲澤穴也在肘内廉下陥者中屈肘而取之手厥隂之合也刺可同身寸之三分留七呼動氣至而急出之 丑未之歳天數有餘故太隂不退位也 濕行於上雨化布天 寒化虧熱化不令濕化復布行天令 足太隂之所入太隂陵泉穴也在内側輔骨下陥者中足太隂之合刺可同身寸之五分留七呼動氣至而急出之也 寅申之歳天數有餘故少陽不退位也 熱行於上火化布天 當刺手少陽之所入 手少陽之所入天井穴也在肘外大骨後肘後上一寸兩筋間䧟中屈肘得之手少陽之合也刺可同身寸之三分動氣至而急出之也 夘酉之歳天數有餘故陽明不退位也 行於上燥化布天 風化虧而寒化不令清化復治布行天令 手太隂之所入尺澤穴也在肘約文中動脉應手手太隂之所合也刺可同身寸之三寸留三呼動氣至而急出之 辰戌之歳天數有餘故太陽不退位也 寒行於上凛水化布天 熱化令虧風化不令寒化復治布行天令 足少隂之所入隂谷穴也在膝下内輔骨之後大筋之下外筋之上按之應手屈膝而得之足少隂之合刺可同身寸之四分動氣至而急出之 故天地氣逆化成民病以法刺之預可平痾 人氣通乎天地也氣交有變前後餘退可使天元刺其餘源始終可平也 黄帝問曰剛柔二干失守其位使天運之氣皆虛乎與民為病可得平乎 歧伯曰深乎哉問明其奥㫖天地迭移三年化疫是謂根之可見必有逃門 是謂根䆒天地之災必有避危逃生之門戸 柔得其位上失其剛雖得交司數可未至甲子上未終司己夘下雖迁正是謂柔干孤虛其下也剛未正之已不得其甲即土運反虛而木廼勝 甲不正於己也土運不令正失少隂不化是故天與皆虛而使邪化疫者也 司天猶布而中運有勝至矣甲未臨而己巳至律無音而吕有聲即黄鐘大宫不應夾鐘少宫即應以表己夘下位孤主土運者也 甚則速首尾三年至 大虛而布政日乆即深也深即甚矣運未正即勝至乆即深甚也甚即深首尾三年至者也 則以明其刺法者即是布正而未遷正者可刺其即今之病也只言知者是以三年中有大疫至刺補其夭之之吉也即其細詳微甚知其所至之斯可先齊之者也 土疫至而腎虛者先補之腎俞在骨第十四椎下兩傍各同身寸之一寸五分未刺時先口㗸針暖而用之用圓利針臨刺時呪曰五帝上真六甲𤣥靈氣符至隂百邪閉理念三遍自口中取針先刺二分留六呼次入針至三分動氣至而徐徐出針以手捫之令受針人咽氣三次又可定神魂者也 足太隂之所注大白穴也在内踝核骨下䧟者中足太隂脉之所注也先以口㗸針令温欲下針時呪曰帝扶天形䕶命成靈誦之三遍廼刺三分留七呼動氣至而急出其針也 又有下位己卯不至而甲子孤立者次三年作土癘其法補瀉一如甲子同法也 即甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅并及己丑己亥己酉己未己巳己夘凡甲巳上下失守皆此一法而已 其刺以畢又不須夜行及逺行令七日潔清净齋戒所有自來腎有乆病者可以寅時面向南净神不亂思閉氣不息七遍以引頸嚥氣順之如嚥甚硬物如此七遍後餌舌下津令無數 仙家嚥氣可以深根固蔕以子受母氣也嚥下氣令腹中鳴至臍下子氣見母元氣故曰反本還元也乆餌之令深根以養固蔕也故嚥氣津者此名天池之水可乆餌之資精氣血蕩滌五藏先溉元海一名離宫之水一名玉池一名神水不可唾之但可餌之以補精血可益元海也 柔得其位上失其剛也雖得其交歳而丙未遷正治天下辛巳獨治其泉上位丙失其剛干故中水運不得運大過也反受土勝之 柔干在上猶言不及何况柔失剛者也 中水運非大過不可執法而定之 不以諸丙年作其水大過也當推之天數而知有虧也 天雖主治之此即布正之化正司主嵗未得正位也 柔干至而吕有音應剛干未遷而律管無聲即少羽鳴響而大羽不調也 雖有化而非常化也 變有微甚故有遲速當推其天數之淺深也 大差七分小差五分每一分一十五日大差速至小差徐徐而至之也 推數差速即知運遲 心俞在背第五椎下兩傍各一寸半用圓利針於日中令温暖次以手按穴得其氣動廼呪曰太始上清丹元守靈誦之三遍先想火光於穴下然後刺可同身寸之一寸半留七呼得氣至次進針三分以手弹之令氣至而下針得動氣至而徐徐出針次以手捫其穴令受針人閉氣三息而嚥氣也 腎之所入隂谷穴也在膝内輔骨之後大筋之下小筋之上按之應手屈膝而得之用圓利針令口中温暖先以手按穴廼呪曰大微帝君五氣及真六辛都司符扶黒雲誦之一遍刺可入同身寸之四分得動氣至而急出之 又有下位地甲子辛巳柔不附剛亦名失守即地運皆虛後三年變水癘即刺法皆如此矣 即丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛邜如此上下失守皆推大小差而刺之 其刺如畢慎其大喜欲情於中如不忌即其氣復散也令静七日 心欲實令少思 思即傷神居當澄心而神守中即道自降而其氣復上人亂想勞神即隂中鬼王勞神即神役苦志心亂故夭人命實即神和志安心静即中也 乙得其位上失其庚即謂柔失其剛也雖得其嵗即庚未得中位也乙得下位不治其地上位庚失其剛干故中金運不得大過反受火勝之也 乙未在下主地孤立也上無剛干正之天運虛 上下相招隂陽相合也司天與運各得其化 不以陽年元勝復支干不合有 庚不與乙相對合也 失守即同聲不相應也姑洗上管庚辰太商不相應林鐘下管乙未少商獨應矣 故四序非常也 金疫又名殺疫 大差七分即氣過一百五日即甚矣小差五分即氣過七十五日即微也 微即徐也 甚即速也 肝俞在背第九椎下兩傍各一寸半用圓利針以口温暖先以手按穴得動氣欲下針而呪曰氣從始清帝符六丁左施蒼城右入黄庭誦之三過先想青氣於穴下然後刺之三分得氣而進針針入五分動氣至而徐徐出針以手捫其穴令受針人嚥氣 肺之所行經渠穴也在手寸口䧟中手太隂經也用圓利針於口内温令暖先以左手按穴而呪曰太始上真五符帝君元和氣合司入其神誦之三遍刺可同身寸之三分留二呼動氣至而出其針也 刺畢可静神七日慎勿大怒怒必真氣却散之又或在下地甲子乙未失守者即乙柔干即上庚獨治之亦名失守者即 孤主之三年變癘名曰金癘 其至待時也詳其地數之所差亦推其微甚可知遲速爾 速至共三年遲即後三年其至如金疫刺法同前也 即天運各異金殺丁之災化民病也同刺而却之也 怒即隂生肝為陽神也隂生即陽夭夜卧念安其志勿誦惡語即陽神魂守中 下得其位上失其主即司天布正木運反虛也雖交嵗而天未遷正中運勝即地見丁酉獨主其運故行燥勝天未勢化是名二虛者已 上壬未遷正下丁獨然即雖陽年虧及不同 災亦然三日肝自病風化不令運失其壬未得其位天如布退可得遷正不假復而正角 推之天别又及幾分天如復位故得相招者也 差七分計一百五日即大差之期也差五分即七十五日其下者又微也 上律㽔賔下吕南吕上大角不應下少角應故二角失而不和也後壬午遷正之日即上下角同聲相應 微即至乙酉甚即至甲申甚速微徐也 脾之俞在背第十一椎下兩傍各一寸半動脉應手用圓利針令口中温暖而刺之即呪曰五精智精六甲𤣥靈帝符元首大始受真誦之三遍先想黄氣於穴下然後刺之二分得氣至而次進之又得動氣次進之二進各一分留五呼即徐徐出針以手捫之令其人不息三遍而嚥津也 肝之所出大敦穴也在足大趾端去爪甲如韭葉及三毛之中足厥隂之井也用圓利針令口中温暖而刺之即呪曰真精至𤣥大道冥然五神各位氣守三田誦之然後可刺入同身寸之三分留十呼動氣至而出其針 刺畢静神七日勿大醉歌樂其氣復散又勿飽食勿食生物 歌樂者即脾神動而氣散也醉即性亂飽即食脹故慎忌之食生物即傷脾氣也 欲令脾實氣無滯飽無乆坐食無大酸無食一切生物宜甘宜淡 淡入胃也宜益府淡者土之薄味也而又次於甘者無閑坐無乆卧故養脾也 又或地下甲子丁酉失守其位未得中司即氣不當位下不與壬奉合者亦名失守非名合徳故柔不附剛天地二甲子上下不相招故隂陽有錯即中運失其嵗合之常政也 故名木癘又名風癘其至有即亦推其㣲甚 即諸丁壬上下失守皆同一法刺之 戊與癸合也天地二甲子即戊申合癸亥也下位癸亥至地其主地正司也上下位戊申過丁未天數未退而復布天故失守戊癸不合也 戊未正司癸下獨治故非大過反受水勝之也 上失其剛柔下獨主其氣不正故有邪干 水運失守於上中下運有虧也故天虛而地猶主之中見火運水來犯之故曰邪干 天數過差亦有多少却得奉合合要在日數也 中火運徴也上下二律吕上窮太少二徴合音同 如此天運失時三年之中火疫至矣 速至庚戌也徐徐至辛亥所作也 肺俞在背第三椎下兩傍各一寸半動脉應手用圓利針令口中温暖先以手按穴廼刺之呪曰真邪用摶氣灌元神帝符反本位合其親誦之三遍刺之二分氣欲至想白氣於穴下次進一分得氣至而徐徐出其針以手捫之於其穴也然可立愈也 刺畢静神七日勿大悲傷也悲傷即肺動而真氣復散也 凡喜怒悲樂恐皆不可過矣此五者皆可動天亂真神也故聖人忘縁㓕動念可存神也故神能主形神在形全可以身安道常長存也 無大喘息慎勿多言語及呼吸多氣喘及言語多及飲冷形寒食减多大忌悲傷喜怒冷傷其肺神也 又或地下甲子癸亥失守者即柔失守位也即上失其剛也即亦名戊癸不相合徳者也即運與地虛後三年變癘即名火癘 與火疫同也即法刺一體即諸戊諸癸上下同一體 是故立地五年以明失守以濕法刺於是疫之與癘即是上下剛柔之名也窮歸一體也即刺疫法只有五法即總其諸位失守故只歸五行而統之也 此皆五疫癘歸天地不相和之氣化為疫癘大傷人之命也故逹天元可通法刺復濟生民也 黄帝曰余聞五疫之至皆相染易無問大小病狀相似難施救療如何可得不相移易者 歧伯曰不相染者正氣存内邪不可干避其毒氣天牝從來復得其往 邪毒之氣在於泄汗反下取之其氣入於中毒氣至腦中流入諸經之中令人染病矣如人得此氣入鼻至腦中欲避之令勿投鼻中令之即出爾如此即不相染也 從鼻而入腦欲干復出即無相染也 即正氣存中而神守其本即邪疫之氣不犯之 欲将入於疫室先想青氣自肝而出左行於東化作林木 次想白氣自肺而出右行於西化作戈甲 次想赤氣自心而出南行於上化作熖明 次想黒氣自腎而出北行於下化作水 次想黄氣自脾而出存於中央化作土 五氣䕶身已畢次想頭上如北斗之煌煌然後可入於疫室 又一法於春分之日日未出而吐之 用逺志去心以水煎之飲二盞吐之不疫者也 又一法於雨水日後三浴以藥泄汗 又一法小金丹方辰砂二兩水磨雄黄一兩葉子雌黄一兩紫金半兩 同入合中外固了地一尺築地實不用爐不須藥制用火二十斤煆之也七日終 候冷七日取次日出合子埋藥地中七日 取出順日研之三日煉白沙蜜為丸如梧桐子大每日望東吸日華氣一口氷水下一丸和氣嚥之服十粒無疫干也黄帝問曰人虛即神遊失守位使鬼神外干是致夭亡何以全真願聞刺法歧伯稽首再拜曰昭乎哉問謂神移失守雖在其體然不致死或有邪干故令夭夀 邪未干而不病邪欲干而有卒亡也 只如厥隂失守天以虛人氣肝虛感天重虛即魂遊於上 肝虛天虛又遇出汗於肝而三虛散神遊上位左無英君下即神光不聚而白尸鬼至令人卒亡者也 大氣身猶可刺之 目中神彩有四肢雖冷心腹尚温如口中無涎舌不邜縮者非感厥也即名尸厥故可救之復蘇 足少陽之所過丘墟穴也在足外踝下如前䧟者中去臨泣同身寸之五寸足少陽之原也用毫針於人近體煖針至温以左手按穴呪曰太上元君常居其左制之三魂誦之三遍次呼三魂名爽靈胎光幽精誦之三遍次想青龍於穴下刺之可以同身寸之三分留三呼可徐徐出針親令人按氣於口中腹中鳴者可治之 在背第九椎下兩傍各一寸半用毫針着身温之左手按穴呪曰太微帝君元英制魂真元及本令入青雲又呼三魂名如前三遍刺入同身寸之三分留三呼次進二分留三呼復取針至三分留一呼徐徐出即氣反而復活 人病心虛又遇君相二火司天失守感而三虛 又或汗出於心即致神魂逆於上入泥丸 遇火不及黒尸鬼犯之令人亡 不出一時可救之四肢冷氣雖閉絶不變色舌如不卵者可救目中神彩不變者可刺之也 手少陽之所過陽池穴也在手表腕䧟者中手少陽之原也用毫針人身温煖以手按穴呪曰太一帝君泥丸緫神丹無黒氣來復其真誦之三遍想赤鳯於穴下刺入二分留七呼次進一分留三呼復退留一呼徐徐手捫其穴即令復活也 在背第五椎下兩傍各一寸半用毫針着身温煖以手按穴呪曰丹房守靈五帝上青陽和布體來復黄庭誦之三遍刺可同身寸之七分留一分次進一分留一呼退至二分留一呼徐徐而出針以手捫其穴也 人脾病又遇太隂司天失守感而三虛 重虛而汗出於脾因而三虛智意二神遊於上位故曰失守 又遇土不及青尸鬼邪犯之於人令人亡 不出一時可救之也四肢冷而身温唇温者可活之矣口中無涎即名尸厥 足陽明之所過衝陽穴也在足附上骨間動脉去䧟谷三寸足陽明之原也用毫針着人身温煖以手按穴呪曰常在魂庭始清太寧元和布氣六甲反真誦之三遍先想黄庭於穴下刺入三分留三呼次進二分留一呼徐徐退而以手捫之者也 在背第十一椎下兩傍各一寸半用毫針以手按之呪曰太始定位總統坤元黄庭真氣來復遊全誦之三遍刺之三分留二呼進至二分動氣至徐徐出針 人肺病遇陽明司天失守感而三虛 人虛天虛又汗出於肺因而三虛即魂遊於上故曰失守之也 又過金不及有赤尸鬼干人令人亡 不出一時可救之雖無氣手足冷者心腹温鼻微温目中神彩不轉口中無涎舌不縮者皆可刺活也 手陽明之所過合谷穴也在手大指次指間手陽明之原也用毫針着人體温煖先以手按穴呪曰青氣真全帝符日元七魄歸右今復本田誦之三遍想白氣於穴下刺入三分留三呼次進針至五分留三呼復退一分留一呼徐徐出針以手捫其穴復活也 肺俞在背第三椎下兩傍各一寸半用毫針着體温煖先以手按穴呪曰左元真人六合氣賔天符帝力來入其司誦之三遍針入一寸半留三呼次進二分留一呼徐徐出針以手捫其穴也 人腎病又遇太陽司天失守感而三虛 人虛天虛又感出汗於腎感而三虛即腎神退遊於黄庭雖不離體神光不聚故失守也 又遇水運不及之年有黄尸鬼干犯人正氣吸人神魂致亡 氣絶四肢厥冷心腹微温眼色不易唇口及舌不變口中無涎即可救也 足太陽之所過京骨穴也在足外側大骨下赤白肉際䧟者中是足太陽之原也用毫針着人身温煖以手按穴呪曰元陽育嬰五老反真泥丸𤣥華補精長存想黒氣於穴下刺入一分半留三呼廼進至三分留一呼徐徐出針以手捫其穴也 在背第十椎下兩傍各一寸半用毫針先以手按穴呪曰天𤣥日晶太和昆靈真元内守持入始清誦之三遍刺之三分留三呼次又進五分留三呼徐徐出針以手捫之 黄帝問曰十二藏之相使神失位使神彩之不圓恐邪干犯治之可刺願聞其要 五神失守以明刺法又言十二神之妙用也 岐伯稽首再拜曰悉乎哉問至理道真宗此非聖帝焉究斯源是謂氣神合道契符上天 人氣動合司天神氣相合由乎盛衰也 任治於物故為君主之官故心從形有神託心斯存是故心者神之舎也即真心失守虚而神不守位即妄遊諸室五神不安而乃令虚也 手少隂之源者即是兊骨穴也此是真心之源在掌後兊骨之端䧟者中一名中都用長針口中温煖刺入三分留三呼進一分留一呼徐徐出針以手捫其穴復蘇也 肺者相之官治節出焉 位髙為君故官為相傳主行榮衛故治節由之喘息而自然有多語失節飲冷形寒悲愴是以肺神不守位即虚也 肺之源出於大淵在掌後大筋一寸五分間䧟者中手太隂之所過用長針以口中温針以手按穴刺入同身寸之三分留三呼動氣至而徐徐出針以手捫穴 勇而能斷故曰將軍潜發未萌故曰謀慮出焉怒而氣上過氣交不前因而神失守神光不聚可用前法刺之全神守者也 足厥隂之源太衝穴也在足大趾本節後二寸䧟者中乃肝脉所過為源用長針便於口中先温針以手按穴刺可入三分留三呼進二分留二呼徐徐出針以手捫之也 剛正果决故官為中正直而不疑故决斷出焉交動而卒怒怒而不息氣上而不守位使人中正不利欲成膈噎神光不聚未有邪干先可以刺治之者也 足少陽之源丘墟穴也在足外踝下如前䧟者中去臨泣穴五寸足少陽之所過也用長針於口内温針先以左手按穴刺可同身寸之三分留三呼進至五分留二呼徐徐出針以手捫之也 膻中者在胷兩乳間為氣海手厥隂包絡之所居此作相火位故言臣使主其喜樂中及驚喜怒思恐即神失守位使人如失志恍恍然神光不聚邪來干之可用刺法治之正神和也 ### 第一章之二（自动切分） 【注】 勞宫穴也在手掌中央動脉手心主之所流也用長針於口中温先以左手按穴刺可同身寸之三分留二呼徐徐出針以手捫其穴也 心有所憶謂之意意中出焉謂之智智周萬事皆從意智也故知周出焉意有所着欲念生他想勞意不已智有所存神遊失守則神元不聚可預治之者也 脾之源在足内側核骨下䧟者中是足太隂之所過為源用長針於口内温針先以左手按穴刺可入三分留五呼進至三分留五呼即可徐徐而退針以手捫之 包容五榖是謂倉廪之官勞養四傍故云五味出焉飲食飽甚汗出食飽房室即氣留滯注神遊失守邪干未至可以
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