太上三十六部尊经 · 原文整理 · 卷一
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## 卷一 ### 第一章（全卷·待人工切章） 【經】 太上三十六部尊經 玉清境經上 上清經 妙眞經 太一經 妙林經 開化經 仙人經 巳上六經同卷三十三。太三十六部尊經，玉清境上清經第一。是時天尊曰：「若諸真人、無量大神行道心時，修慈悲行，得真法地；修捨心時，修智慧行，即此功德無量劫中，復得何法？諸天聖衆、諸大真人、無量大神，行此功德，能如是得不可思議。」天尊今如是說，法令一切皆知。是法寶法。真人曰：「臣今未解要法，未識宗本，未了空相，未了一切道言。」善哉！善哉！汝善知時，知我說法，汝則諮問。真人大神、無邊聖衆，修一切行，修一切智，則得無爲安樂，住於真空平等諸法自在長樂之宮、難勝國土福德之鄉、光王國內。當知一切衆生無量苦患，及一切種種無量愁憂，已令一切等其身軆平復如本，受諸快樂，免離生死，亦不變不異，真實正住善方便法於未來世。故有善巧方術，多設福業，修行布施，尊重恭敬，作如是言：「善哉！汝等一切，亦能於天中之天，及於世間能大增長利益之事，能令衆生至無量壽命。汝今是大醫之三，善治衆生無量重病，善治方藥，處處療治。」 【注】 太上三十六部尊經 玉清境經上第二 【經】 曾無暫捨，爲於衆生出病根原，善巧方便治種種病，漸漸遊行利益衆生，無量快樂，於諸衆中最勝最尊。汝今是何因縁得如是智慧？值遇如是功德戒定修持，甚難得此最上福田。如此之事，皆由往昔因縁，過去未來見在廣遠果報，端正微妙，形色殊特，威德具備，能令一切安穩受樂，則捨無量一切諸病、百千怖畏，能消滅之。能爲衆生設大罪福，無生虛假。世間空有是身不堅，是身不淨，是身如幻，是身如夢，是身如泡影，是身如浮雲，是身如猛火，是身如風露，是身如霜雪。如是觀察，甚可怖畏，甚可厭患，以求寂滅無上泥洹，永離憂患最上至清，無常變異，生死休息，無諸塵累，無量精思智慧功德具足成就，微妙法身百福莊嚴，諸天所讚。如是無量無邊，作是大願而說偈曰： 我於往昔 無量劫中 爲諸衆生 發明正道 遍視一切 如不轉動 而不爲害 解脫之力 若有說者 窮劫不盡 若復至人 及以末學 當捨難捨 以難捨故 以身無損 是名正道 【注】 太上三十六部尊經 玉清境經上第三 【經】 上清經靈符。玉清境上清經終。玉清境妙眞經第二。如是無上法，無量大慈悲，修諸心，修諸法，於諸學人第一勇徤，不可思議㣲妙之處，如無上道難可譬喻，猶如大海等於虛空。無量諸天大聖、無量衆眞、無量大神，咸生歡喜，作如是言：「欲求无上正眞妙法。」天尊謂：「汝等住空平等難勝之地，則不見有父母兄弟親族知識姊妹兒息愛憎中人擘如虛空，無有父母兄弟，乃至無有衆生壽命。一切諸法亦復如是，其心平等多所利益，如彼虛空。何以爲行功德？善能修集諸空法故。是內法空，常樂我淨，得無所畏。是內法中雖有道性，而是道性非內非外、非上非下、非有等非無等，眞性常住無變易故，是名眞教。觀於內空、外空，觀一切法本性皆空，無常苦樂淨不淨者，是名正法。汝等無量無邊一切聖衆及諸真人、諸天大神，常於是中通達妙理，廣及一切，令今見在、過去未來得如是空門。玄之又玄，則得住虛空。我於大衆之中說如是等諸空義時，復有百千萬億衆聞如是說，即得住於虛空等法。住是地已，於一切法中無有滯礙繫縛拘執，心無迷悶，常樂自在清靜無爲。以是因緣名虛空等一切諸法。譬如虛空，於可愛色不生貪着，不愛色中不生嗔恚。汝等一切住是地已，亦復如是。一切法中，日三四，亦見亦知。若行時、若緣、若因、若根、若精、若思、若乘、若遇善識、若持禁戒、若能布施，如是等法一切知見，無上解脫甚深所行智慧。見諸衆生行諸非法，必墮地獄無量苦惱；知諸衆生從地獄出生於人中，若行布施乃至具足。」 【注】 太上十三部尊經 玉清境經上第五 【經】 是諸所施，是人必得入正解脫，是名正真微妙。復有亦見亦知，云何爲見？云何爲知？若有若無，苦惱不生，常樂我淨，菑障消滅，一切無爲，諸神尊定，不入生死輪迴，堅固不壞，巳得成就。亦復能知一切衆生悉有道性，而說偈曰： 我念宿命 一切不定 假於衆法 可不是空 寶性五塵 從何得有 不得不空 解脫法門 歎未曽有 一切時衆 不能解義 爲若此也 智者聞是 解脫法門 皆應恭敬 頂受此法 【注】 妙真經靈符 太上三十六部尊經 玉清境妙真經終 玉清境太一經第三 【經】 大道明言，一切諸法無邊智慧，令諸天人大聖、無量真人及諸法界有色無色、有相無相，各令心信成就。知是衆生求於正教，是人從流，此人非流；是人正住，此人非住。知此法時已到法岸，住於至境，得法深味，得法宗本，得正解脫，修諸正行。以淨天眼見諸衆生造身口意三業不善，墮於地獄畜生餓鬼，難忍塗炭風刀，往還晝夜不息。見諸衆生修善業者，勇猛精進行持道法，務欲濟人，當知此人得生天上快樂無極；若在人中聰明殊勝。我於無量劫中，見諸衆生從闇入闇，昏塞迷悶不能解悟；有諸衆生從闇入明，知識知見；有諸衆生從明入闇，捨真入僞不識道法；有諸衆生從明入明，真如滿月。若或一切或因惡業成就，或因貪慾嗔恚愚癡，是業深重，必墮地獄受諸惡報。如是之人若能發心修身修戒，行種種法，知省知悟，不墮地獄，懴悔發露所有諸惡，今日懴悔，旣悔之後於今巳去更不敢作，慚愧成就，脫離三惡道，供養三寶。以是因縁不墮地獄，獲大善利，種種果報莊嚴其身，得天妙相清靜自在，如青蓮花具足果報。若或生不信想，起一切惡業諸罪皆至，所求不得，所願不遂，所作不成，所望不至，種種愁憂非是一端，受如是等無量之苦現世受報。日三六，無量大慈大智大慧真人乃見是人不知因縁，不能懴悔，不自省思，不自悔覺，不生慚愧，無有怖懼，是罪增長地獄受報，解脫何期？長夜冥冥，苦毒備經。如是衆生亦有道性，爲諸煩惱之所覆蔽，不能得見光明智慧無量功德，猶如闇夜所見不眞。所謂世間男女，若識若不識，若去若來，若彼若此，舍宅城村衣裳飲食山海林木衆生壽命，皆是道本，無有他相，無有他色，太妙純一，至寂無爲，永生永樂，無有障塞，大通圓滿。而說偈曰： 我於是時明大智慧 說諸微妙示諸衆生 得聞是語令其堅固 故行無厭眞心清靜 歡喜無悔無所怖畏 不內不外不嗔不怒 如此之時無有顛倒 是諸性相無礙自在 【注】 太一經靈符 玉清境經上第八 玉清境太一經終 玉清境妙林經第四 【經】 諸大法海無量無邊，大周法界無有窮盡，種種法本功德即是天尊無限智慧，實非賢智能明。是因得如是法，無有障礙，無有轉動，無所怖畏。於一法中作種種名，經無量劫說不能盡。善哉！是法不可以智，不可以賢，是法至妙不可得聞。一切凡夫取着於色，乃至着色則生貪心，故爲繫縛，則不能免生老病死憂悲大苦一切煩惱。以是因緣得聞是法，免離諸難，無量衆生俱得解脫。若復有人一生以來多諸罪障，業報深重，不聞是法，名爲魔鬼纏繞其身，乃至一身終不能脫。若不戀着卽脫魔鬼，亦如世間有罪之人爲官枷械，無罪之人官不枷械。汝等一切亦復如是，有所着者魔自繞身，無所着者魔鬼遠之，常生自在。所着自然離諸色相，離諸塵網，無復有諸煩惱相，無復有諸障礙相，得法自在種種利益，亦復如是。從道得法，無有他說，無有異念，離欲自然得眞寂滅。一切諸法微妙光艶，猶如重寶莫可稱量。汝等若復見聞轉轉教人，行諸方便，咸使見聞甚深妙義真實言語，令深信者各得受持，無量衆生發無上道心，然後爲諸天所宗恭敬供養，難可思議，真實明了决破諸疑，辯論真僞玄妙無極。當爾之時，有百千萬億真仙道主而在坐中，總持正法已成無量，具足六通大智轉入法輪，爲無爲之品不可思議，無上正眞難可譬喻。上得之眞應見下方無量之形，遍諸國土引接衆生未甞暫捨。若復有人發無上道心，所行種種利益無邊智慧，更於道果種種奉持，雖形無相其理甚眞，雖名無體其用甚眞，能知是法壽命長乆，修行功德無有懈倦。即於此時常勸於衆生，莫生怨想，莫生慾想，無有貪着，無有夢想，無有邪見，皆得眞實具足正性。而說偈曰： 若生邪見是不信空 諸漏諸塵從何而有 如其本有烏得無爲 若其今有云何得生 爲是緣生爲是寄生 爲無因生爲是共生 離諸問答等旣無生 故知非有不可思議 【注】 妙林經靈符 太上三十六部尊經 玉青竟妙林經終 玉清境經上第十一 玉清境開化經第五 【經】 道範敷張，開度群品，俾登道岸。故於是法廣宣教化，令一切衆生修諸功德。汝若如是於是法中得壽命長，所以者何？善知因縁諸方便法，令未來一切衆生種諸善根。是故令知諸法假生度生，故令諸世間懃行三業修福果行。故復有十仙九十六種俱其眷屬所來悉至，同共道場成就功德，如於其中調伏其心。如是外來恒以一心求於功德，說是法時得聞是事，心生歡喜，各各相謂言語嗚咽，如是開導未曾有也，難可得遇。復於是時無量至真上聖、至真大神、無量真人、無邊聖衆，廣及十方大週法界，如是之衆不可悉記，以其先緣今得會遇俱在坐中，即自思省思於經法求於法身，捨難捨身。復於音聲歌誦聖德香花讚歎種種所行盡皆如意，以爲供養無上尊者。即於是時俱入香淨，即於是時無礙解脫得不思議得善果報，常得法輪入不退行，常生法地。得是事已心得聞法，了解苦空無常無我、常樂我淨。旣聞法已各率眷屬而還本土。如是衆中復有解脫知見妙理，得法宗本十二因縁，辯了三相如見說法，得道得果得因得縁，無量妙通輪神入定了說無漏智慧善信方便，謂是大慈入空寂定不可思議。如是衆中有善能希有之法，於衆坐中解脫法要，甚難可得，甚難可得，甚深之義。於其大衆各各勇猛歡喜踴躍讃嘆無量，咸稱舉報能於此時尊所聽受勝法，甚善解悟欲悟未見，大慈大悲威儀所行悉皆同等，發悟未知與其方藥。如是希有難得果實，我等眷屬即時應當捨難捨，勸諸餘人令其同發如是無上不可得心，莫使悔想普皆同等。即時百寶種種莊嚴廣大之座，莊嚴既已舉衆稽首諮請頂禮瞻視慈顏，自嘆宿生有幸得聞是說，稱大慈悲廣爲宣揚。而說偈曰： 無上至真 無極德至 寂然之地 最上真妙 無極中尊 我得仙來 至尊大道 無古無今 無去無來 無思無想 常以正教 令諸世間 皆獲善果 最大利益 無憎無愛 同承妙力 【注】 開化經靈符 玉清境經上第十三 玉清境開化經終 玉清境仙人經第六 【經】 玉眞妙果莊嚴，希有希有之法，天中之天中亦不能三界之內及以世間況能有耶？難思議耶！我不任勝。爾時會中一切至眞大聖、無量大神及諸聖衆言曰：「我等眷屬悉皆外來神尊，所有祕要言語猶能憐愍，譬如日月其光無隱。我以眷屬歸依禮足，唯願哀受我等同共發心歸奉敎化。若有不如我心我願，咸生恭敬。」卽於爾時心復嘆言：「慚愧尊重所領要言終不能盡，及於虛空甚難甚難，於難不難蒙今大衆令我演教。我自思唯不敢嘿然，若不宣說則於來世之人不得善果，不得善果不得增進福田。若不宣說所領之言深是祕法，不遵上說。」即於此時見其威力天神侍衛神龍翼軒，百千種伎一時和雅，即時上座讚誦諸法嘆言：「道深甚奧，虛無浩渺曠蕩之淵。如人不信，如天亢旱不生華實，及水陸所生之物皆悉枯悴無有潤澤，不能增長一切諸藥無有勢力。不信之人亦復如是，自受枯悴無復他咎。如復有人初有信心自不堅固，猶如春華敷時群蜂盡至色香細味不知厭足，及其飛落群蜂盡去。信心不固之人亦復如是。」於其衆中善來眷屬，聞如是大乗經典無量無邊不可思議功德之聚，汝今隨順世間之法而作是言，甚爲希有。善哉！當來之世（十三）（日三），是經流布降大法雨彌滿其處具足無滯利益安樂一切衆生。譬如金在沙中陶鍊滓穢然後銷鑠成金之後價值無量，譬如商人有無價寶詣市賣之愚人見之而問寶主曰：「此寶何價？」寶主曰：「此寶價值百千萬數。」聞已復訾：「此是何物誑我？是寳各相謂曰：『此非眞寳。』不信法人亦復如是。善來今衆如彼愚人不識眞寳，亦復如是。於其衆人能信此法而無正信，譬如識寳而無貨價。若能勸人修持善事乆而不倦，亦明正信。」而說偈曰： 大法無邊不生不滅 降伏魔障顯明正要 摧諸外道由善果故 得生自在上道玄奧 名體深妙不可定求 神用難思無有定相 無有障惱復有良醫 能救病苦自然安樂 【注】 仙人經靈符 太上三十六部尊經 玉清境仙人經終 玉清境經上第六十
                   