道德真经新注 · 原文整理 · 卷一
> **典籍**：道德真经新注 > **數據來源**：Wikisource (zh.wikisource.org) · 正文 > **圖像來源**：涵芬樓道藏 PDF · 本地切頁 > **整理說明**：Wikisource 數字原生文本 · 全頁 PDF 圖像本地保存 · 章节归属待人工标注
---
卷一
第一章（全卷·待人工切章）
【注】 <onlyinclude>自然之道靜，故天地萬物生於其中；人為萬物之主，故與天地為三才焉。老君在西周之日，故秉道德以救時俗。道者，清淨自然之道也；德者，以法久而失，修而得之謂之德也。故曰道大天大，地大王亦大，是謂域中四大焉。蓋王者法地、法天、法道之三自然妙理而理天下也。天下得之而安，故謂之德。凡言人，屬者耳。故曰人法地、地法天、天法道、道法自然，言法上三大之自然理也。其義云：法地，地如地之無私載；法天，天如天之無私覆；法道，道如道之無私生成而已矣。如君君、臣臣、父父、子子之例也。後之學者，不得聖人之旨，謬妄相傳。凡二十家注義，皆云：人法地、地法天、天法道、道法自然，即域中五大矣。與經文乘謬，而失教之意也。豈王者隻得法地而不得法天法道乎？又況地法天、天法道、道法自然，義理疏遠矣。源流既，撓支派遂昏。或宗之為神仙書，或語之以虛無學。論者非雲先黃老而後六經，乃淺俗之談也，殊不知六經乃黃老之枝葉爾。餘少得旨要，故辯而釋之。蓋清心、養氣、安家、保國之術也。</onlyinclude>
---
圖像（含符箓/圖表的頁）
- 