太上混元老子史略

太上混元老子史略 · 原文整理 · 卷上

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卷上

第一章（全卷·待人工切章）

【注】 廬山清虛菴道士臣謝守灝編

龍漢、延康以來，盤古、太極之際，老君降世不一。洪荒之世，載籍叵詳，今存而勿論，姑氏於天皇氏焉。

天皇氏子孫相承，治天下一萬八百歲。

地皇氏子孫相承，治天下一萬八百年。

人皇氏子孫相承，治天下一萬八百年。

五龍紀五姓，治天下七萬三千年。

攝提紀七十二姓，治天下共六十九萬一千五百年。

合熊紀七十二姓，治天下共三千二十年。

連遙紀六姓，治天下共六千四百三十五年。

肆姓紀四姓，治天下共一萬四千年。老君時下降，號玄中法師，又號有古大先生，亦號盤古先生，並皆隨世行教。

伏羲木德，初造曆，元年起甲寅，子孫相承四萬五千六百年。老君時降，號鬱華子。

祝融火德，起丙辰，子孫相承共五百三十年。老君降世，號廣壽子。

神農，祝融之裔，始教民耕種百穀，故號神農。老君號大成子。

黃帝土德，起乙酉，子孫相承共一千五百二十年。老君降世，號廣成子，居于空同山。帝捐天下，膝行問道。乘龍上升，授《陰符經》。

少嗥金德，子孫相承共四百年。老君降世，號隨應子，授《莊敬經》。

顓頊水德，在位七十八年。老君號赤精子。

高辛木德，在位七十年。老君號錄圖子，授《黃庭經》。

唐堯火德，在位七十年。老君號務成子，授《道德經》。

虞舜土德，攝位三十年，在位五十年。老君號尹壽子。

夏禹金德，建寅為正月，子孫相承共四百六十三年。老君號真行子，授《靈寶五符》治水真文。

商湯水德，元年庚戌，建丑為正月。老君號錫則子，授《長生經》。　　以上出《帝系譜》、《歷代記運圖》、《洞神大有經》、《玉曆經》、《出塞記》、《尹氏玄中記》、崔山《地理志》。老君既分身下降，隨世立教，事竟則隱，故未有誕生之邊。陽甲自湯至此，凡一十八世，在位三十年。元年甲辰，十七年庚申，老君自太清境分神化黑，託孕於玄妙玉女。出《聖紀》及《仙傳》。

盤庚二十九年，小辛十八年，小乙十一年。

武丁號高宗，在位五十九年，元年壬申，九年庚辰，二月建寅。商用地正。

《青羊宮記》云：商高宗御極之世，周文王演易之初，神光流入於瓊胎，瑞彩結成於金骨。唐翰林學士承旨樂朋龜奉救撰，刻石在成都府。

《論語》孔子曰：竊比於我老彭。古註云：老彭，商之賢大夫也。疏云：老是老聘，彭是彭祖。世本云：在商為守藏史，在周為柱下史。蓋文王尚未侯服事商，未得稱周也。

祖甲在位十年。

祖庚在位六年。

直甲在位三年。

庚丁在位一年。

武乙在位二年。

太丁在位二年。

帝乙在位八年。

商紂在位二十七年。六年乙未，二十一年丁卯，老君再降于岐山之陽，號燮邑子。今鳳翔府啟聖宮即其處。時周文王為西伯，召為守藏史。紂無道，武王滅之九年。商有天下，共六百二十

周武王木德，建子為正月，十五日癸酉，誅紂滅商，即天子住，遷老君為柱下史。隋內史薛道衡奉劫撰《祠庭頌》，其序云：爰自伏羲至于周氏，綿記歷代，見質變名，在文王、武王之時，居藏史柱之職，市朝屢易，容貌不改。

成王在位四十七年，元年戊寅。老君為柱下史。

康王在位二十六年，元年乙丑。老君仍為柱下史。

昭王在位四十九年，元年乙卯，老君棄官歸亳。二十三年癸丑，西過函谷關，度關令尹喜。《神仙傳》云：老君之馭者徐甲，約日顧百錢，至時當計七百三十萬。甲見老君將遠適，亟來索傭。老君曰：吾欲令汝衛車往西海大秦、廚賓、安息諸國，還當以金償汝。甲乃止。及至關，甲欲留，遂訟老子索錢。老君謂日：汝隨我已二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，乃得至今日，汝何不念此而訟吾。言訖，符自甲口飛出，甲立死。尹喜為請，復投以符，甲即生。自商高宗九年至周昭王二十三年，九二百一十歲。二十四年甲寅，老君授道尹喜已即升天。二十五年乙卯，復分身降於蜀李太官家。二十七年丁巳，會尹喜於青羊之肆。故唐記云：青羊肆者，太上混元天皇大帝第二降生之所也。自商道否閉，周德陵夷，歷藏史以同塵，棄柱史而隱邊，束離魏闕，西度函關。尹喜占知道君之必至，潛傳妙訣，暗付微言，重為千日之期，再結一時之會。將離蜀土，欲化胡風，遠適流沙，長移獷俗及身毒、廚賓之國。教煩陀阿柱之王，八十種之壎戎皆歸清化，二千國之獷悍永革昏風。

魏明帝製《老君贊》云：深憫後世，託下於陳，為周柱史，經九百年，無極之際，言歸崑崙，化彼胡域，次授脣賓，復及天竺，於是遂遷，文垂後世，永平弗泯。

又《北史西域傳》云：于闐國在蔥嶺之北二百餘里，北去代郡九千八百里，其地方圓千里，連山次城。都方九百里，內有大城五，小城數十，倍重佛法寺塔僧尼。其西南五百里有昆摩寺，云是老子化胡之所。俗無禮義，多盜賊淫縱，自外風俗與龜玆同。事兼見於《魏略西戎傳》及《漢疏》。

穆王在位五十五年，元年辛巳，老君化胡已即復還中國，束遊扶桑，會大帝，校集草仙。王聞尹真人得道上升，乃為修樓觀，立道士七人以奉祠事。見《穆王內傳》及《樓觀記》云。

共王在位十二年，元年丙子。

孝王在位十五年，元年癸丑。

懿王在位二十五年，元年戊子。

夷王在位十六年，元年戊辰。

厲王在位三十七年，元年甲申。

周召共和在位一十四年。

宣王在位四十六年，元年甲戌，時有採薪行歌者，人莫能識，以問老君，日：此活國人修習無上正真之道者也。

幽王在位十一年，元年庚申。二年辛酉，地動，涇、渭、洛皆震，老君日：周將亡矣。果為犬戎所滅。事出《史記》。

平王束遷洛邑，在位五十二年，辛未。三十三年癸卯十二月，老君復出散關，開化蘇國，遂至西海流、麟等洲，考較草仙功行，補授官，事訖復還中國。出《西升記》。二十五年乙巳，老君降于道士朱倫之室，宣以靈飛六甲素奏丹符、中景通真之經。

威王在位二十三年，元年壬戌。

莊王在位十五年，元年乙酉。三年丁亥四月，魯威公薨于齊，莊公乃即位。次年春秋方改元。魯莊公之七年，即周莊王十年也。十年甲午四月建卯初七日夜，釋迦佛生。《瑞應經》云：四月八日夜半生。此用周正也。又《過去見在經》云：二月八日生。還用夏正也。《北史西域傳》：焉齊國與婆羅門俗信佛法，尤重二月八日生齋戒行道。《左傳》日：夜常星不見，夜明也，中星隕如雨於兩階也。故蕭齊錄事參軍王中撰《頭陀寺碑》云：周、魯二莊親昭夜景之鑒，漢、晉兩明並勒丹青之飾。此碑在鄂州。《文選》注云：佛生於周莊王時，佛法自漢明帝時來，晉明帝時興。

僖王在位五年。

惠王在位二十五年，元年乙巳。

襄王在位三十三年，元年庚戌。

頃王在位六年，元年癸卯。