丹经论、金晶论二论同 · 原文整理 · 卷一
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## 卷一 ### 第一章（全卷·待人工切章） 【經】 金晶論并序夫金晶者是造化之基虛無之道說空中之有度天地之理即空成色即色是空知空而不空知色而不色惚惚始達照曜名為妙音金者是月華之正氣晶者是日耀之真晶也故曰一氣所生分為二儀二儀成備方立三才謂之天地人也故以天圓地方清氣為天濁氣爲地人者中和之正氣抱精恍惚之中金是虛中而有實從空而為有也人者生居浮晶世須知幻化陰符經云生者死之根死者生論 第之木吾恐修行之輩不曉聖理難悟希夷之門罔測其辭妄生穿鑿不達修鍊之門迷徒志事枉費其功久而無益況乃修鍊須曉五行陰陽真理捉取金晶與天地爲之寶柱五嶽崩摧方見衰槁吾慮後學志人不悟真宗中路而退枉墮沈淪不離愛河墜於苦海吾演金晶論三篇流傳浮世以度修鍊之徒達其正理奪造化之功成於妙道分為上中下三篇儻有志士傳授此論明設誓言跪膝焚香捧金十兩方可傳之若遇賤道之徒不可十珠七 傳授此是天機草草而勿傳惡泄天機遇人傳之名度南宮白日而沖天遇人不傳殃及七祖不擇人傳之殃及九祖來墜幽泉沈淪苦海常爲下鬼縱得人身必是貧窮下賤身無十全故列論金晶於後悟而修鍊身超入聖體挂仙衣渴飲瓊漿飢餐天食此文聊舉大綱故演其序顯明至論審而詳意焉上篇金夫金晶者在物為陽色含其白名為汞乘者晶水銀也非世間水銀按五行配在西方號曰論J 庚辛為千申酉爲支生於其土死在火中能第二伐於木見水而化爲鉛返覆水是金子金是水母遍受其氣乃號爲汞汞者澄之不清攪之不濁火鍊成銀方化爲金金者名虎虎非世間之虎易云履霜堅冰冰者水銀異呼名汞陰符經頌曰煞汞成丹活得人汞者是晶故云欲要延年不老無過還晶補腦晶者太陽之正氣故號太陽晶也是以陰陽之晶從火而下入丹田丹田者土也土中生金名曰金晶金晶者是人之根本也下元正氣又曰+1珠七 姥女亦曰金液又曰還丹亦曰玉液天變五液之要訣道總千化之要言是以於世劫而欲自損其全法即恐泄於天道輕漏於人絕雷蹤跡乃以金晶九轉就赫赤還丹養命濟家無出於此矣中篇夫金晶者鉛汞之理天地造化天得晶而爲一可以運地得晶而為一可以靜人得晶而金爲一萬事俱以畢天得晶而爲神地得晶而晶爲明人得晶而爲情性情性者人之根源乃論 生死之門戶人欲生須於生門而求得悟三生之術便是長生之計金晶者汞鉛也得以自合龍虎擒縱自然為金晶夫龍虎者金木也金爲虎木爲龍虎名汞金水也龍爲鉛木火也龍虎者性命也鉛求者陰陽夫妻也鉛爲瓔兒汞爲姹女始自一源終分異號是炁也其實同出而異名也今世向庚辛而求虎詣甲乙而覓龍殊不知只在於身龍在庚辛虎居甲乙火用壬于住於丙丁蓋自古聖人不直書其事迷悟後學志士妄生罔測虛廢 其功終身而無益競至衰朽一事無成却毀真門傍生邪見吾今若不遺跡慮絕於神仙之蹤故留此文令後學之輩得以規式故云龍從火裏生虎向水中出又曰龍不在東溟虎不在西虜下篇天爲清地爲濁天爲陽地爲陰天爲父地為母天者一氣地者二儀人者三才是爲黃黑金白黃者土黑者水白者金土水金相合號曰晶金晶金晶者屬乾爲金是父屬坤爲金是母論东 金生於土水生於金地之正氣上蒸於天陰第四陽相感乃以爲金晶金晶者上朝離宮而過入於華池為之津液下降丹田却成其汞乘者是血血傳入骨爲髓如油盡燈滅髓盡人亡故云欲要不老還晶補腦若要身強烹液納堂液流滿晶性命乃長明堂欲海內有洞房端嚴姹女匹配金郎金郎鉛也鉛者纓兒也金晶滿液流入尾閭用河車而搬載入腎堂腎堂是人之根蔕性命也人之宗源內有二竅左爲天關右爲地戶金晶牢固勿今走 失延年益命可用丑未日時引運至泥九名爲補腦若是寅申採捉金晶用火而煨鍊自然成丹號曰七返靈砂頻看火候常時林捉金晶自成大藥身超入聖離凡脫俗如龍退骨意欲去處刹那便到身遊五湖十洲二島乗雲自在吾慮未曉前言後述金丹大藥金晶鉛汞龍虎真假歌一十一首審而行之歌曰金欲鍊金晶變朱砂將來鼎裏合金花凡徒不晶信長生訣九轉功成切莫誇論 C第神丹見說極多方燕雀無因產鳳凰除却真五鉛與真汞其餘盡不合宮商甲乙龍從離象出庚辛虎自坎中生爲夫爲婦能相契不改當初性與情仙人留語讚黃芽金水栢生一鼎花枝自變成龍虎後坎離同入紫河車坎男離女未成時早被天公配二儀及到變成夫婦後立名翻作聖無知家家罔象藏龍虎處處朦朧隱坎離自為從來人不識聖人爭肯誤希夷 鑪中九鍊見金晶撲撲紅霜似粉輕百斛明珠非價直即知霄漢是前程時將一粒殺為塵火上徐徐引水銀誰羨滿堂珠與玉脫凡即便是仙人相逢話道漫云云那箇於中得正真徒配四黃并八石寧知白虎與龍親壬寅水裏抽金虎戊巳鑪中鍊木龍全賴南方朱雀力殷勤相守赤彤宮金中男中女兩相逢二八年華理一同須得將晶軍爲紹介綢繆須是賴金公論 C珠七十六第金晶論銘