玄天上帝啓聖霊異録 · 原文整理 · 卷一
> **典籍**：玄天上帝啓聖霊異録 > **數據來源**：涵芬樓道藏（影印本） > **圖像來源**：0608流下.pdf > **整理說明**：涵芬樓道藏影印本 · 章节归属待人工/自动切章 · 须人工校对
---
## 卷一 ### 第一章（全卷·待人工切章） 【經】 流玄天上帝啓聖靈異錄元創建眞武廟靈異記翰林侍講學士兼戶部侍郎徐世隆撰皇帝踐祚之十年奠新大邑於燕落成有日矣是歲冬十二月庚寅有神蛇見於城西高玄天梁河水中其色青首耀金彩觀者驚異槃香上延召蜿蜒就享而去翼日辛卯復有靈龜出帝啟遊背紋金錯祥光絢爛回旋者久之夫隆冬聖靈閉藏之候也龜蛇潛蟄之類也出以是時其異爲神物也昭昭矣既而事傳禁掖皇后遣中錄C. 使詢於衆咸以爲玄武神應於是有旨以明第年二月甲戍即所現之地搆祠焉昭靈貺也謹按文耀鈎云北宮黑帝其精玄武寔北方之神也我國家肇基朔方盛德在水今天子觀四方之極建邦設都屬水行方盛之月而流十神適降所以延洪休昌景命開萬世太平之業者此其兆歟嗚呼廟既新矣神其莅止自茲巳徃俾雨暘時若年穀屢豐躋民仁壽之域寔我聖后輔佐聖天子敬恭神明之意也世隆承之文職獲 覩茲瑞敢跡其實爲之記云日至元七年二月元創建昭應宮碑吏部尚書臣徐蔭奉勑撰國家肇基朔方以神武定天下列聖相承際玄天每之外罔不臣妾主上誕膺天命嗣守大統上稽考典章用潤色鴻業建宗廟修禮樂立官帝啟制文物煥然為之一新惟是官殿未備群臣聖靈請定都於燕上可其奏乃以至元三年新都異于故城之北越六年十二月庚寅城之西高錄 梁河之南金水中有蛇出焉長尺餘首耀金第二彩皆負青章見者異之咸奉香迎拜蛇馴而近人引頸顧眄蜿蜒入盤嗅香久之而去明日復有神龜玄文綠質游泳岸曲若出而效靈者衆以為龜蛇天地之關軸當隆冬閉藏二流十之候鱗介所蟄今迭出豆見必有由而然太府監玉牒尺不花被中官命監工役西郊適睹此事遂入奏聞皇后使訪問博物大臣以玄武神見爲對遂出內帑物俾即其所見之原蔵役以行地搆祠焉特遣玉牒尺不花庀缺 工部尚書段天祐鳩工賦師復繪圖以進皇帝若曰神聖能陰庇吾民可不吉蠲祀享以答靈貺乎乃詔大其棟宇而爲之宮既成賜名曰昭應仍勑詞臣文于石臣世隆謹按漢張衡思玄賦云玄武縮于殼中騰蛇蜿而玄天自糾蓋蛇龍類陽也上應乎乾綱龜玄物陰上也下應乎坤軸惟陰陽交和而神應斯至今帝啟主上聖德神功格于上下沉幾開闔旋乾轉聖靈坤其厲精為治綜核名實有漢宣帝之則焉異其創制立法移風易俗有魏孝文之度焉至錄 第若愛民如子禮賢如賔舍已從人以辭色假三借臣下導之使言則唐之文皇不帝過也加以敬戴不怠肅恭神明是宜上帝降靈以彰明德而昌景運不其偉歟臣世隆敢百拜稽首而獻銘銘曰玄武維星黑帝之精其來有三2十徵其占有成其符龍德之馨皇帝曰嘻神格是歆神保是承匪宮匪庭曷以將時享之誠廼隆其棟廼高其楹門寢靖深神之攸寧于以奠水德之靈其水惟金其島惟瓊神臨其間壯帝之京以永天子萬年 之禎至元七年九月日元創建昭應宮碑翰林學士知制誥兼修國史臣王磐奉勅撰聖人有天下莫不以神道設教玄天皇帝龍飛尊禮百神咸秩無文皇后躬親內上政德恊宸極凡所以幽贊神明興崇祀典者帝啟實勤備焉謹按有司所具事蹟維至元六年聖靈都邑肇新中宮諭旨太府監度西郊高梁河異鄉隙地以居新附之民廬舍既營市肆亦列錄 乃以季冬十有九日庚寅致祭于金水之神第四時方盛冬蟄蟲坯戶動物跼蹐俄有祥光燿耀附水西來迎而視之有蛇其長尺許背青章而首金色衆見其靈異駭而聚觀太府監玉牒尺不花乃率其屬焚香羅拜承之以盤蛇蛇蜒來登延頸四顧若歆若享移晷而去明日復有神龜浮于波面背負玄文金碧粲錯回旋泛冰引首向岸者久之觀者咨嗟歎息以爲昔所未見玉牒尺不花以其事奏聞皇后乃遣問諸博物大臣其對以爲龜蛇黑 帝之精季冬水王之月以是月而有是祥其玄武之靈驗歟國家肇基朔方奄有四海今京邑告成而是瑞來格神理不言應以象類蓋昭昭矣於是皇后分禁中供用之物命太府監玉牒尺不花即於所見之地興建廟貌玄流十2天以奉香火仍命行工部尚書段天祐一同商上度給其工役落成之日賜其額曰昭應宮重帝啟門宏敞閟殿深嚴翬飛璇題金彩溢日遂為聖靈京畿偉觀昔周室方興大任大姒以思齊之異德流肅雍之化時有騶虞麟趾之瑞形于篇錄 什播之詠歌今皇后德侔任姒化並西周是第五宜神龜靈虺見瑞呈祥與騶虞麟趾之應蓋異世而同符矣噫明者見微而知著覩物而諭理皇后懿鑒淵衷沉幾先物出捐金帛修崇宮室非資燕暇之安非以奉遊觀之樂蓋將昭揚神庥紹隆景運輔成聖天子神道設教之意耳臣磐既書其事于后拜手稽首繫以銘辭銘曰德有感神無方靈何符彰聖皇彰維何冬季月蛇蜿蜒龜奮蟄哲人占黑帝精皇祚安天下平宮于河后有旨萬斯年福 天子天子聖后相之嘻萬方徵訓詞日至元七年九月元賜武當山大天一眞慶萬壽宮碑翰林學士知制誥兼修國史臣程鉅夫奉勑撰皇慶元年春三月京師不雨徧走群望不雨五玄流十天詔武當道士張守清禱而雨明年春不雨禱上而雨夏又不雨又禱又雨既霑既渥仍大有帝啟秋兩宮大悅初均房之間有山曰太和又曰聖靈仙室以玄武神居之名武當踞地八百里峰異七十有二最高曰紫霄之峰峰之最勝者曰錄5 南巖前有洞天二曰太安皇崖之天曰顯定第六極風之天上出浮雲下臨絕澗猨啼鳥豺虎所家人可投足者僅尋文許道家言龍漢之年虛危之精降而為人修道此山道成乗龍天飛是爲玄武之神至唐貞觀益顯天下尊祀宋理宗時詔道士劉真人作宮南巖不克漢東異人魯大宥隱居是曰草衣菲食四十餘年救災捍患預知禍福時人神之天兵被襄漢去渡河訪道全眞西絕汧隴北踰陰山至元十二年歸與道士汪真常等修復五 龍紫霄壇宇獨結茅南巖或請作宮庭曰非爾所及也其人將至矣二十一年秋九月師自峽州來年三十有一願為弟子大宥欣然曰吾待子久矣即授道要明年春正月大宥仙去師躬執畊爨墾山鑿谷種粟爲食維帥玄天其徒翦薈翳驅鳥獸通道東自山趾絞口七上十里至紫霄宮五里至南巖南巖北下三十帝啟里至五龍宮又四十里抵山趾蒿口歲三月聖靈三日相傳神始降之辰士女會者數萬金帛異之施雲委川赴乃搆虛夷峻揵木穹谷刊在錄 C第窮厓即巖為宮廣殿大庭高堂飛閣庖庫寮X次既嚴且備炫晃丹碧軫轕雲漢像設端偉鐘鼓壯亮引以石徑蔭以杉松積工累資巨萬計歷二十餘載乃成墾田數百須養衆萬指至大三年今上皇帝儀天興聖慈仁昭懿流十六壽元皇大后聞師道行遣使命建金籙醮徵至闕及禱雨輒應賜宮額曰天一眞慶萬壽宮提點甲乙住持制加神父啟元隆慶天君明眞大帝神母慈寧玉德天后瓊眞上仙賜師號體玄妙應大和真人延祐改元春二月 大司徒臣羅源奉皇太后旨命乘駟奉香幣還山致祭冬十月集賢大學士臣陳顥請加賜宮額曰大天一眞慶萬壽宮命翰林學士承旨臣劉賡書之申命翰林承旨臣鉅夫譔碑文集賢學士臣孟類書丹中書省參知政事玄天臣世延篆額臣鉅夫竊惟聖天子原清靜之上本躬垂拱化父天母地懷柔百神陶成萬類帝啟子育兆姓宵衣旰食期底于治可謂至德也聖靈巳師以雲栖霞舉之侶而能振道濯德焦心異苦志奮樹堂壇以承天休亦可謂豪傑之士錄) 矣師闓疏果毅方嚴質茂雖大祠祭不待沐第八浴更衣所感必應雖身被顯寵如始入山其有道者耶若神之德廣大混茫變化無方謂則宿所鍾詎不信然臣鉅夫謹拜手稽首而獻詩曰翼軫之墟均房間白雲峨峨武當山七流十根盤千里阻且艱七十二峰羅煙鬟帝遣玄武驅神姦被髮長劍衣黜穹龜脩蛇猛且間乘雲而來御風還跋余望之杳莫攀眞人學道鐫堅頑飛上千仞誅榛菅幹旋天樞啟天關瓊樓珠宮翠廻環霞披霧映黃金鐶湛 恩大號帝所頒神來居之珮珊珊寒松蕭颼水潺湲飛香滿空馥蕙蘭願神永永哀民難汛掃穢濁無恫壞我皇萬歲御九寰興聖怡愉長朱顏延祐二年三月日玄天元加封詔上上天眷命帝啟皇帝聖旨朕聞越有貴神是爲玄帝發祥大聖靈國學道名山位鎮北方開皇家之景運威加異海內殄庶域之妖氛既昭服於純釐宜推尊錄C 第於聖父元包有極所以融一炁之胚胎慶衍九眞源所以綏萬年之祉祿庸加美號用答殊休聖父淨樂天君明眞大帝可加封啓元隆慶天君明眞大帝主者施行延祐元年九月日上天眷命皇帝聖旨昔有上仙降生玄帝一炁難名其妙用萬方咸仰其英威睟宇天臨顧洋洋而如在祥光日耀信赫赫以長存昌期既恊於剖符大號宜加於鏤牒著母儀之特盛配父 道之常尊聖躬有賴於擁全慈仁允洽帝祚益期於昌熾福祿來仍聖母善勝天后瓊眞上仙可加封慈寧玉德天后瓊真上仙主者施行延祐元年九月日玄流十八天上天眷命上皇帝聖旨武當福地屬職方靈應玄天宜帝啟崇封典睠言眞武昔護先朝定都人馬之宮聖靈嘗見龜蛇之瑞雖昭應巳修於明祀而仙源異未表於徽稱爰命奉常議行褒禮謂元者善錄 第之長聖德合於一元聖則化而神元功同於十三聖拯濟民生而仁周宇宙廓清世運而威暢風霆訂鴻名而既嘉宣寵光而何忝於戲天道主宰謂之帝四字庸鎮於山川帝室眷命受於天萬年永安乎宗社思皇多祉祐我無彊特加號曰玄天元聖仁威上帝主者施行大德八年三月日上天眷命皇帝聖旨建用皇極以恊雨暘敬重明神而 消旱暵感通一理也惟爾水神原於道家之說於昭地軸之名克相予守土之臣傷農閔雨使年穀以順成厥靈赫然於戲靡神不舉用追跡於先王依人而行尚睠懷於下土可封靈濟將軍主者施行九玄流十天日泰定二年十二月上上天眷命帝啟皇帝聖旨咸秩無文異於災旱寰轍有規一聖靈典也惟爾火神原於道家之說式著天關之異名克相予守土之臣傷農閔雨使年穀以順錄 成厥靈赫然於戲二氣良能以至誠而有感第十百神受職宜定功以行封可封靈耀將軍主一者施行日泰定二年十二月上天眷命皇帝聖旨朕嘉修眞之流貴得道之士形神俱妙僻處山林精氣純全能興雷雨信若人之高躅實斯世之罕聞欲示褒揚其頒渙汗凝真靈妙保和法師武當山天一眞慶萬壽宮住持宮事張守清為老子學奉玄帝祠登 萬仞之層巔搆千間之大廈功用雖成於使鬼行能自足以服人龜蛇常交媾以現形狼虎隨奔騰而斂跡素心既固玄化彌彰爭稽首於講筵幾四千輩不及脅於臥席垂三十年近臣有稱讚之言太后有徵求之命屢逢玄亢旱方虞率土之災申禱上玄並獲甘霖之天上喜功巳霑於庶物身宜佩於殊榮加賁冠簪帝啟增輝嵒壑於戲鎮安侯服眞慶爲南紀之靈聖靈祠輔翼我家玄武主北方之王氣唯竭心思異而致禱庶幾福祿以來崇欽哉維時服我明錄 訓可賜體玄妙應太和真人宜令張守清准第二十此延祐元年十月日流十十啟聖嘉慶圖序玄天以水德鎮北方有國家者實嘉賴之而飆斿所臨武當為最顯其翊運之功育物之德昭乎古今迨非啟聖諸記所能歷數也逮于皇元肇基朔方德運同符天人胥契故於 尅定立功之始窮冬沍寒之時而示現金水誕開禎祥其兆靈邦家類匪前聞所得同也而未有以傳山之真慶宮提點張洞淵因金水新事發啟聖舊編集而為嘉慶圖圖釋以文得梓鋟以行世將以上揚鴻業光昭神麻玄天雖圖不盡事事不盡傳而得著夫天運攸歸上之符方配帝啟玄天於無彊則此圖之傳非獨為斯道幸也聖靈時皇慶壬子夏五嗣天師張與材書于大都異錄之崇真方丈 第玄武著靈尚矣武當山乃昔修鍊上升之地十故昭灼顯異他祀莫並也聖朝混一區宇至元間龜蛇冬見於高梁河遂即其地作大昭應宮以表其異今張洞淵原神所由爲嘉慶圖以信後傳遠夫神與人相依而行人非神洗十十1何以尊神非人何以發揚顯休大暴於天下則是圖也豈徒然哉延祐改元夏五玄教嗣師吳全節頓首書天一眞慶宮元和遷校府此二宮府本出清微法中雷困黃君傳之於混隱真人南君張 洞淵於清微法有所受故取以名其宮復取啟聖記中數十圖加之聖朝高梁河示現龜蛇之瑞繼其後因曰嘉慶圖當代天師暨諸公叙之詳矣奚待余言之贅哉且高真在天惟輔有德當世祖皇帝混一區夏玄天以仁守位四夷八荒罔不臣服生靈兆庶罔上不謳吟是以嘉祥日至靈瑞雲集天人相與帝啟真萬世一時之會也洞淵發明斯瑞使天下聖靈共知以傳不朽是可尚也故爲之書時皇慶異改元立秋日翰林學士承旨資善大夫知制錄 第誥兼修國史張仲壽書四十易曰天一生水地六成之夫一者數之始也水者萬物成形之始也生數奇成數偶於位爲北方北者背也北方象人背故北極出天最高又北之為文從人相背陽至冬至而止又自冬至而復生於卦為坎水之爲文象形爲坎卦東西分流於乾坤之四德曰貞貞者正固也二義在天斗牛女虛危室壁七宿列於北方成形爲玄武玄武者龜蛇也青龍白虎朱雀皆一物而玄武獨二物不謂之龜蛇 而謂之玄武者玄之為色赤而黑龜蛇則然有鱗甲武之象也玄武之神始降宋眞宗時爲祠遍天下皇元之興實始於北方北方之氣將王故北方之神先降事爲之兆天既告之矣武當山在西南方巍然高且大玄武神玄+11流十天依焉黑衣被髮仗踐龜蛇人往徃見之至上今常然天一眞慶宮主張君洞淵篤於信道帝啟強立不撓皇太后聞而召之會京師旱自去聖靈年九月不雨至于三月天子以爲憂皇太后異使人持香從張君禱焉先雨張君為之日時錄 第巳而果然雨數日乃止遠近皆霑足皇太后十厚賜之盡散與其衆不以一錢私已其行若五是真所謂絕無而僅有者哉是宜神之相之也張君持所刊嘉慶圖徼余為序余爲誦所聞而書之皇慶元年夏四月廿二日集賢侍講學士中奉大夫趙孟頓序一者天之清氣水之生數老子曰道生一眞慶宮以天一名道原之所自出也紫霄天柱巖巖峻極非玄武孰能當之洞淵張先生以弘願定力爲此山開宇宙其徒唐中一劉中 和充拓師說作啟聖嘉慶圗出相叙事稽古之力聚在此書皆信而有徵者行之四方傳之百世界學道之人寓於目而得於心因有相以悟無聲之妙不測之神無窮之化雖有百千萬億而心之精微惟一而已大易以元玄十三流十天首四德元亦一也乾曰亨嘉之會坤曰積善上之慶萬民萬物同一太極受此清氣得此生帝啟數含弘厚積以全天一之真浩浩淵淵均圃聖靈乾坤嘉慶中道力無盡福德亦無盡此嘉慶異圗之所以作也覽者無貳爾心洋洋在上實錄 第鑒臨之至大辛亥白露節雲西耐菴道人趙十炸拜手書六天之高不可知也日月星辰之象吾得而觀焉地之厚不可度也山川草木之形吾得而察焉神之妙不可測也變化應感之迹吾得而擬議焉是道也洞淵張先生其知之其作玄武嘉慶圖是巳其言曰武當之爲山也七十有二峰皆偉恠絕而所謂紫霄峰者又七十二峰之中峰也然則其能出雲雨見靈恠也固宜矣又曰其 帝而神之者曰玄武玄武者在天為虛危之宿在地托龜蛇之靈於五行為水於五色為玄而其數則一也夫一之爲一也雖數而言之則一固造化之所由分即數而言之則一固十百千萬之所由起也然則其寓夫地之玄中而行乎天之一非天下之所謂至神者歟天上洞淵曰自是而上吾不可以言喻也自是而帝啟下吾猶得以迹言之於是與其徒唐中一劉聖靈中和取其瑰異顯著者圖而傳之將使天下異觀者動心駭目必有以啓夫敬畏感慕之意錄 焉子從玄教大宗師嗣宗師知洞淵之有功第十於武當也曰洞淵居武當攻苦食力廿有餘火年梯危架險經營締搆作宮室以奉香火幾以窮山幽谷比壯麗於通都大邑則洞淵規畫運量其可以淺淺窺哉其佐而成之者同十日流十棲巖學之士也會予弟佐邑在武當爲近故得詳言之皇慶元年正月十日虞集書坎宮之神曰玄武生太極之初應天一之數周流八極靈變莫測其所以利萬物福蒼生德之溥也歷代崇奉罔不精虔武當乃住世