道德真经衍义手钞

道德真经衍义手钞 · 原文整理 · 卷一

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## 卷一 ### 第一章（全卷·待人工切章） 【經】 90557,910.LIBRARY鹤需图茶玉訣類量上洞神部 量道德真經衍義手鈔卷之三道德真經衍義手鈔卷之四三二道德真經衍義手鈔卷之五量三里四道德真經衍義手鈔卷之六量五道德真經衍義手鈔卷之七 道德真經衍義手鈔卷之八里六道德真經衍義手鈔卷之九里七中華民國十三年八月上海涵芬樓影印 卷一卷二道德眞經衍義手鈔卷之三量原缺五峯清安逸士王守正集持而盈之章第九金玉滿堂莫之能守富貴而驕自遺其咎衍義云楚白公勝得荆國不能以府庫分道人德鈔淮南子鴻烈解道訓篇云白公名勝常真經封於白故云白公勝乃楚平王之孫太子衍義建之子也義中載之巳全手衍義云春秋魯襄公二十四年范宣子爲鈔 卷政諸侯之幣重三子產名僑鄭之上鈔鄭人病之子產寓書卿寓書寄書也范文子之子也為執攻上卿以告宣子行晉國事義全不復重錄衍義云春秋昭公二十二年王子朝賔孟有寵於周景王王與賔孟說欲立之量一鈔王子朝景王之長子賔孟亦名孟起子朝之傅也賔孟曰雞其憚爲人用乎人異於是雞犧雖見寵飾然卒當見殺若人見寵飾則當貴盛言異於雞使犧在巳喻子朝欲使王早寵異之 功成名遂身退天之道衍義云易云知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪斯有亢極之悔鈔周易乾卦之文言曰亢之爲言也知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪道其唯聖人乎知進退存亡而不失其正者德其唯聖人乎此明上九之義不知進退存真經亡得喪言此上九所以亢極有悔者由有衍義此三事若能三事備知雖居上位不至於手亢也鈔 卷衍義曰日中則昃月滿則虧四時之運功三成則去第二鈔杜天師義曰日中中月滿滿暑徃即寒來春榮即秋落天道然也人能體盈虛於天道忘功忘名退身辭盛如彼天道不失量一二盈虛則無憂責矣即子房封萬户列位衍義云如漢留侯張良是也侯於良足矣棄人間宣帝時疏廣字仲翁事從赤松子遊耳兄子受皆東海蘭陵人廣爲太子太傅受爲少傅廣曰吾聞知止不殆知足不辱又 聞功成名遂身退天之道父子遂辭病上許之上賜金三十斤太子賜金五十斤上疏乞骸骨而歸此豈非身退天之道乎載營魄章第十載營魄抱一能無離乎衍義云以車乗人謂之載以人登車亦謂德道之载真鉞廣聖義云載營魄也言人之身神氣所衍義居魂魄所舍以身運載如車載物西昇經手鈔云身者神之車也以喻車固當運載矣 卷虛魄者陰氣有象人之形也陽氣無形人三之神也形之具也而陽氣未附則塊然無三第知如頑石枯木陽氣降即能運動故以形爲魄魄屬陰也以神爲魂魂屬陽也凡人有纖毫之陽氣未盡則不致於死有纖量一三毫之陰氣未盡則不至於仙所以鍊陰氣盡即超九天而爲仙與陽爲徒也鍊陽氣盡即淪九泉而爲鬼與陰爲徒也故當保守陽魂營護陰魄以全其生抱一守道而不使之暫離也 衍義云屈原離騷云載營魄而登霞兮掩浮雲而上征也鈔屈原者晉三閭大夫也離騷屈原文籍之篇目也載營魄者即運載魂魄而登霞霞則赤氣騰而爲霞雲者山川之氣掩者道去也掩去浮雲運載魂魄跨赤霞而飛騰德掩去浮雲而上升也真經專氣致柔能如嬰兒乎衍義衍義云故曰持其志無暴其氣蹶者趨者手是氣而反動其心鈔 孟子鈔孟子公孫丑章句上之辭公孫丑弟子三卷四第專持其志可矣又言無暴其氣何也曰志註一專一也蹶顛躓也趨走也一則動氣孟子言志所向專一則氣固從之然氣之所在專一則志亦反爲之動如人顛躓趨走則氣專在是而反動其心焉所以能持其志而又必無暴其氣也衍義云終日號而嗌不嗄和之至也註蘇鈔本經舍德之厚章第五十五之文也心動則氣傷氣傷則號而嗄終曰號而不嗄者是以知其心不動而氣和也愛民治國能無爲乎 衍義云脩之身其德乃真脩之天下其德乃普鈔碧虛眞人纂微云近取諸身而遠及天下也夫脩道於身少思寡欲益壽益筭諸蘇解明身既脩推其餘以僞咸盡及外雖至於治天下可也四量一道天門開闔能無雌乎德衍義云天門者自然之門也自然生太極真經郭象註天門者萬鈔莊子庚桑楚篇之辭物之都名也謂之衍天門又云衆妙之門也成法師云天者自義然之謂也夫天然之理造化之門徒有其名竟無其實但見一切萬物皆自此門而生出故經云衆妙之門也 衍義云莊子曰有乎生有乎死有乎出有卷三手入五第其丈又易繫云闢鈔莊子庚桑楚篇之辭已詳戶謂之乾闔户謂之坤一闔一闢謂之變徃來不窮謂之通明白四達能無知乎衍義云如鏡之照物鈔碧虛取以爲說鏡者鑑也言鑑之舍明本來瑩淨有時而昏暗則爲塵垢附之也若拂去塵垢則一切萬物無不照了此喻 人修道載運魂魄抱一而不使之離則一性自明矣衍義云故治國者雖其德明白如日月之照臨當收反聽塞聰蔽明使百姓日用而不知量一五道鈔廣聖義云明白慧照也慧照之明照無德遠近當息念忘心猶若無知或矜其有知真經則有所執而失道也人君負獨見之明以衍義治其國其政察察民凋弊矣老君戒之令手忘功息照亦猶纊塞耳以閉其聰冕旒鈔 卷垂目以杜其明也此亦收际反聽塞聰蔽三前文巳具明之義百姓日用而不知第不復再錄六三十輻章第十一三十輻共一轂當其無有車之用衍義云周禮考工記車蓋圓以象天輿方所載明白以象地不復再具鑿户牖以爲室當其無有室之用衍義云古者穴居鈔易繫辭曰上古穴居而野處後世聖人易之以宮室卦取大壯上古者言未造宮 宇之前止是夏巢冬穴故制室宇以代之衍義云詩云陶復陶穴謂穿鑿穴中之土以覆其上鈔毛詩文王之什綿之篇云古公亶甫陶復陶穴未有家室古公者邠公也古言久道也亶公字也文王之祖處於邠以德化人德歸之者衆未有居室陶其土而復之陶其真經壤而穴之父子夫婦居謂之家箋云諸侯衍義之臣稱公曰君也復者復於地上鑿地曰手穴皆如陶焉者今之瓦窯是也鈔 衍義云莊子曰室無虛空則婦姑勃蹊謂三卷爭路也七第鈔莊子外物篇云言室中不空蹊路湫隘則婦姑爭路而行婦合順於姑以爲孝敬今乃爭路無所往來以容其私則反戾鬪六量一爭也故有之以爲利無之以爲用衍義云易曰形而上者謂之道形而下者謂之器鈔易繫辭文也廣聖義曰形而上者道之 本清虛無爲處乎上也形而下者道之用稟質流形處乎下也五色章第十二五色令人目盲五音令人耳聾五味令人口爽道衍義云五色之設本以彰五行之象文章德真黼黻別尊卑之飾經鈔五色謂青黃白赤黑五行金木水火土衍義舜帝臣文章黼黻者尚書益稷篇云帝曰也手鈔作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲 C宣力四方汝為予欲觀古八之象日月星八第三卷辰山龍華蟲作會宗彝藻入粉米黼黻絳解曰凡皆指當時禹以下羣臣而言也夫衣服之二章以別尊卑之飾也夫衣皆玄也裳皆纁也晴纁日也月也星辰也山也龍也華藻也火也粉也未也黼也散也此六章繡之於綿以為裳而巳日月星辰以彰其明也山以彰其仁也龍以昭其變也華蟲文明之物也聖人明以治大下而仁以行之其用雖莫測也而治教刑政粲然備具以此臨民民其安之以此爭神神其享之故此六物見於宗桑又見於衣也柔順清 以為斷也敝則所以為辯也聖人藥飾治真粉澤王猷以養天下在於斷而能辯也然後足以成治功此六物見於裳也而後世爲錦繡之麗青黃悅目逐物外遷傷精喪明不能徹視無色之色非盲而何此五色之夫也衍義云五音之設本以彰五行之聲金石絲竹以通天地之氣道鈔五音者按漢劉向曰宫者中也君之德德也商者章也物成章也角者甲也物之發真經生也徵者祉也物之盛大繁祉也羽者聚衍義也物聚而藏也尚書益稷篇云帝曰予欲手聞六律五聲八音在治忽以出納吾言汝鈔 解曰六卷聽予違汝弼汝無面從退有後言律者十三一月黃鍾正月太簇三月姑洗五月蕤賔七月夷則九月無射六呂者二月夾鍾四九第月中吕六月林鍾八月南呂十月應鍾十二月太呂是六呂也五聲者宮商角徵羽也八音者金石絲竹土木匏章汝禹爲予聽從之乃造壹服亦汝顯明之也云云此五音上失也衍義云五味之設本以彰五行之和人乃芻豢悅口饕音養無厭濁神穢真鈔五味者甘苦酸鹹辛是也爽差也口察味傷當過分則不能無損坐令聾盲差爽失味也 衍義云芻豢之悅口鈔孟子告子章句上孟子曰禮義之我心猶芻豢之悅我口芻者草也草食者謂之芻牛羊是也豢穀畜曰豢猪狗之類也故曰芻豢悅口也星二八道衍義云饕餮無厭者德鈔貪財曰饕貪食曰餐言其貪財貪食之真經人無厭足也以上饕餮皆昏濁其神穢濁衍義其眞皆失其正味也手馳騁田獵令人心發狂鈔 卷衍義云禮記王制云三蒐擇取取不秀鈔周禮云春蒐夏苗秋獮不孕者實者狩者言守取獼者殺冬狩而無所擇也之多衍義云禽荒無度若夏太康之畋洛表而五子咸怨鈔禽荒者尚書五子之歌篇云太康尸位以逸豫滅厥德黎民咸貳乃盤遊無度畋五子乃于有洛之表十旬弗又五子咸怨太康之凡人也五述大禹之戒以作歌其二曰訓有人也之内作色荒外作禽充甘酒嗜音峻宇 雕墻有一于比未或不亡今取此以爲證解若不遵法度馳騁逐境禽荒無節暴物傷農登崖踰險旬月不反心神亂發非狂而何此田獵之失也衍義云齊哀公之好田獵而詩人所剌九量一道鈔毛詩卷第五還剌荒也哀公好田獵從德禽獸而無厭國人化之遂成風俗習於田真經獵謂之賢閑於馳逐謂之好焉衍義難得之貨令人行妨手衍義云明月之寶鈔 卷鈔通鑑顯王十四年齊魏會田于郊魏惠三王問齊威王曰齊有寶乎威王曰無有惠第十王曰寡人國雖小尚有徑寸之珠照車前一後各十二乗者十枚豈以齊大國而無寶乎威王曰寡人之所以爲寶者與王異吾臣有檀子者使守南城則楚人不敢爲寇有盼子者使守高唐則趙人不敢東漁於河有黔夫者使守徐州則燕趙之人從而徙者七十餘家有種首者使備盜賊則道不拾遺此四臣者將照千里豈特十二乗 哉惠王有色衍義云夜光之珠鈔楚王有一夜光之珠問曰何處得此珠答曰楚臣隋侯出行見牧牛小兒打一蛇破傷血流命將欲死隋侯憐之救取向水道中洗以藥封之得活入水而去却是海龍德真王之子後喻七寸珠來報隋侯侯進與楚經王王夜安殿上見光明號夜光珠衍義衍義云孟子曰寶珠玉者殃必及身手鈔鈔孟子盡心章句下孟子曰諸侯之寶三 土地人民政事寶珠玉者殃必及身尹氏卷三曰寶得其寶者安寶失其寶者危第十衍義云故西旅獻獒召公作書以戒周武二西戎遠國貢鈔尚書旅獒篇云西旅獻獒大犬高四尺召公名奭作太日獒以用訓太保作旅獒保以戒武王大爲異十量一于王曰鳴呼明王慎德四夷咸賔無有遠邇畢獻方物不作無益功乃成不貴異物言明王之道以德義爲益賤用物民乃足器用爲賤所以治化生民也犬馬非其土性不畜珍禽奇獸不育于言不侵皆非所益不寶遠物則遠人格國奪民利但有損害 則四方之言任賢賤所寶惟賢則邇人安人自至也物無有遠近安皆得故曰難得之貨令人行妨也安寧衍義云林邑獻五色鸚鵡魏徵上疏以諫太宗鈔貞觀中材邑國貢白鸚鵡性辯慧尤善道應答屢有苦寒之言太宗慾之付其使令德還於林藪也宰相魏徵鉅鹿人也時上疏真經諫之衍義衍義云昔齊人有欲金者手義中載鈔列子說符第八篇之辭鈔之巳全 卷是以聖人為腹不為目故去彼取此三衍義云不為目者去六情而目不妄視十鈔莊子庚桑楚云貴富顯嚴名利六者勃疏榮貴富贍高顯聲名利志也禄六者亂情志之具也衍義云言五塵之害性當忘物以全眞十一星一鈔玉皇本行經云六塵徧染三業縈纏六塵者何眼耳鼻舌身意六根之塵也此諸罪輩久墮劫難以來放縱其塵迷之性無所明見遂爲六塵之所徧染道德眞經衍義手鈔卷之三 量二道德眞經衍義手鈔卷之四五峯清安逸士王守正集寵辱章第十三何謂寵辱寵爲下得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚義中載道楚令尹衍義云子列子窮有飢色之巳詳德子文三仕爲令尹無喜色三巳之無慍色真經鈔令尹官名楚上卿執政者子文姓鬪名衍義穀於菟其為人也喜怒不形物我無間然手其三仕三巳皆出於天理而無人欲之私鈔 C巷也四衍義云柳下惠為士師三黜而不去一第魯僖公時人鈔論語微子第十八柳下惠姓展名獲字季禽居柳下而施爲士師三黜人曰子未德惠一云惠謚也可以去乎曰直道而事人焉徃而不三黜量二士師獄官枉道而事人何必去父母之邦黜三出不去而辭氣雍客如此可謂知矣然其不能枉道之意則有確乎其不可拔者是則所謂必以其道而不自失焉者也衍義云正考父三命循墻而走則無若驚之心矣 潛宋鈔莊子雜篇列御寇第三十二正考父公之玄孫弗力矩三一命而傴再命而僂切父何之曾孫疏考成也父命而俯循墻而走孰敢不軌大也有考成大德而履正道故號正考父則孔子上代祖宋大夫也士一命大夫二命卿三命也偃曲循墻並敬容極恭卑退若此誰敢將不軌之事而侮之耶道何謂貴大患若身吾所以有大患者謂吾有德身及吾無身吾有何患真經衍義云隳支體黜聰明離形去智通於大衍義同則無入而不自得也手鈔莊子內篇云顏回答仲尼之辭他日復鈔 疏虛見曰回益矣曰何謂也曰回坐忘矣心無著故能端驚悚二第四卷仲尼蹙曰何謂坐忘顏回貌也坐而忘疏隳毀廢也黜退也除也雖復曰隳支體聽屬於耳明闕於目而德明之用本乎心靈既悟一身非有萬境皆空故能毀廢四照百體屏黜聰明心智者也大通猶大道也道能生萬物故謂道為大通也量二二衍義云若孔子之母我鈔論語卷第五子罕第九子絕四母意母晦庵云絕無之盡者毋史記必母固母我作無是也意私意也必期必也固執滯也我私巳也四者相為終始起於意遂於必留於固而成於我也蓋意常在事前國我常在事後至於我又生意則物欲牽引循環不窮矣 衍義云南郭子綦之喪我鈔莊子齊物論云南郭子綦隱几而坐仰同天人均彼我故天而噓嗒焉似喪其偶外無與其歡而嗒然解體若顏成子游立侍乎前曰何居乎失其匹配形固可使如槁木而心固可使如死灰乎道今之隱几者非昔之隱几者也子綦曰偃德不亦善乎而問之也今也吾喪我汝知之真經乎此亦譬吾無身之謂也言能如此者向衍義之寵辱大患何緣及之手鈔故貴以身為天下若可寄天下愛以身爲天 C下若可託天下卷衍義云若舜時子州支父三第四鈔莊子讓王篇舜讓天下於子州支伯名支曰予有幽憂之病方且治之未暇治天父疏姓子名州字支伯懷道之人隱者下也也舜知其賢讓以天下支伯云幽深三量二也憂勞也言我滯境幽深固心憂勞且以修身庶令合道未有閑暇總理萬機也素羔之徒是也衍義云越之王子搜反鈔莊子讓王篇越人三世弑其君王子搜南山而越國無君求王子患之逃乎丹穴洞也搜不得從之丹穴王子搜不肯出越人薰 君之王王子搜援綏登之以艾乗以玉輿輦也車仰天而呼曰君乎君乎獨不可以捨我乎王子搜非惡爲君也惡爲君之患也若王子搜者可謂不以國傷生矣視之不見章第十四道視之不見名曰夷聽之不聞名曰希搏之不德得名曰微真經衍義云能玄能黃衍義鈔易曰天圓上其色玄地方下其色黃列手子天瑞篇云能宮能商能陰能陽能柔能鈔 卷剛能圓能方能短能長政和曰有所知有四所能在道一偏非全之盡之者也而無知第四而無不知無能而無不能則無不該也無不徧也何所不能哉玄黃色也宮商聲也陰陽氣也柔剛材也圓方器也短長形也變化所為皆在是矣衍義云在下與瓦礫同寂鈔莊子智北遊東郭子問於莊子曰所謂疏居在郭東故號東郭子則無道惡乎在擇之師東郭順子也問莊子曰所謂虛通至道莊子曰無所不在東郭子於何處在乎 指名曰期而後可莊子曰在螻蟻曰何其所在下耶曰在稊稗曰何其愈下耶曰在瓦甓曰何其愈甚耶曰在屎溺東郭子不應莊子曰夫子之問固不及質古之善為士章第十五量二四道古之善為士者微妙玄通深不可識夫惟不德可識故強爲之容真經衍義云子列子居鄭圃四十年人無識者衍義鈔列子天瑞第一子列子者載子於姓上手義中巳詳鈔者首章云是弟子之所記故也不復錄之 C豫若冬涉川猶若畏四鄰卷四衍義云閑邪存誠第五鈔周易乾卦九二友辭正義云閑邪存其誠者言防閑邪惡當自存其誠實也衍義云若東郭順子正容悟物使人之意消鈔莊子外篇田子方正容悟物使人之意西華法師成玄英疏曰出聞無道之物消邪僻之人東郭子正容儀令其曉悟使惑亂之意自然消除也全文已於上善若水第八章中載之詳今不復云衍義云李含光雖處暗室如對君父司馬 子微激賞之鈔李舍光者高道傳第九云道士李含光者晉陵人也年十二篤好學道雖處暗室如對君父人見之情色外歛先工彖隸或稱過其父一聞之終身不書後師貞一先星二五道生司馬子微雲篆寶書傾囊相付且曰眞德玉清仙客也今取此二人爲證言其操持真經敦厚嚴敬如此可謂儼若客也如處暗室衍義翊聖真君語云上臨之以天鑒下察之以手地祇明有刑罰相繼暗有鬼神相隨出處鈔 C卷語默善惡自知惟正可守心不可欺四孰能濁以靜之徐清孰能安以久動之徐生第六衍義云易曰寂然不動感而遂通天下之故鈔易繫上辭云易無思也無爲也寂然不動感而遂通天下之故非天下之至神其孰能與於此衍義云道集虛故也鈔莊子庚桑楚云胷中正正則靜靜則明明則虛虛則無為而無不爲也 致虛極章第十六致虛極守靜篤萬物並作吾以觀其復衍義云致得也與大學之致知同鈔大學云欲誠其意者先致其知致知在晦庵註云誠實也意者心之所發也格物實其心之所發欲其一於善而無自欺也致推極也知猶識也推極道吾之知識欲其所知無不盡也德衍義云又舉春秋楚致晉師之義同真經鈔春秋宣公十二年楚莊乃求成於晉晉衍義人許之盟有曰矣楚許伯御樂伯攝叔爲手右欲單車挑戰示不欲和以致晉帥以此鈔 C卷致師師必成敵亦猶以靜致道道必可求四也第七衍義云列子曰莫如靜莫如虛靜也虛也得其居也鈔列子天瑞篇之文或謂子列子曰子奚童二六貴虛列子曰虛者無貴也子列子曰非其名也莫如靜莫如虛靜也虛也得其居矣取也與也失其所也苟虛不致於極靜不至於篤則莫能致於道所以貴虛靜之極篤也 衍義云萬態雖雜吾心常徹萬變雖殊而吾心常寂此謂之天樂鈔莊子天道篇云言以虛靜推於天地通西華法師疏云所以於萬物此之謂天樂一心定而萬物伏者祗言用虛靜之智推尋二儀之理運達萬物之情隨物變轉而未嘗不適故謂之天樂道也德衍義云復其見天地之心乎真經鈔易復卦之彖辭也解云復者反本之謂衍義也言乾元一陽之炁從此而徃復從此而手來故云來復言反復其道天行也利有攸鈔 卷徃剛長也復其見天地之心乎言天地之四心者乃乾元一陽之炁寂然至無之理也第八所以乾卦初九潛龍勿用者是也言陽氣潛藏而在下即此以見天地之心也夫物芸芸各復歸其根歸根曰靜靜曰復命七量二復命曰常衍義云易曰窮理盡性以至於命命者性之妙也鈔易繫說卦正義曰命者生之極窮理則盡其極也 知常曰明不知常妄作凶衍義云孔子曰人而無恒不可以作巫醫鈔論語第十三云子曰南人有言曰人而晦庵註南人南無恒不可以作巫醫善夫國之人恒常久也巫所以交鬼神醫所以寄死生故雖賤役而尤不可以無恒孔子稱其言而善之道衍義云孟子曰苟無恒心放僻邪侈無不德真為經鈔孟子滕文公章句上民之爲道也有恒衍義産者有恒心無恒產者無恒心苟無恒心手放僻邪侈無不爲巳及陷乎罪然後從而鈔 C卷刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可四晦庵註陽虎陽貨名虎魯季氏家臣為也第也天理人欲不容並立虎之言此恐九為仁之害於富也孟子引之恐爲富之害於仁也君子小人每相及而巳矣知常容容乃公公乃王王乃天天乃道道乃久没身不殆衍義云禮記曰大道之行天下爲公人不獨親其親子其子鈔禮記禮運篇之辭云孔子曰大道之行也天下爲公選賢與能講信脩睦故人不孝慈之使老有所獨親其親不獨子其子道廣也重二 終壯有所用幼有所長矜寡孤獨廢疾者皆有所養道德真經衍義手鈔卷之四道德真經衍義手鈔 量三道德眞經衍義手鈔卷之五五峯清安逸士王守正集太上章第十七太上下之有之其次親之譽之衍義云左傳曰太上有立德其次有立功道之類德鈔春秋襄公二十四年穆叔如晉范宣子真經逆之問焉曰古人有言曰死而不朽何謂衍義也穆叔未對宣子曰昔匄之祖自虞以上手謂劉累也事見鈔爲陶唐氏在夏爲御龍氏昭二十九年 C十第四卷 C豕韋國名東郡白卷在商爲豕韋氏在周爲馬縣東南有韋城五唐杜二國名殷末豕韋國於唐周唐杜氏第成王滅唐遷之於杜為杜伯杜伯一之子隰叔奔晉四世及士會食邑晉主夏於范復爲范氏杜今京兆杜縣盟爲范氏其是之謂乎穆叔曰以豹所聞此之謂世禄非不朽也魯有先大夫曰臧量三文仲没其言立其是之謂乎豹聞之太史佚上有立德其次有立功其次有立言周任文雖久不廢此之謂不朽若夫保姓受仲氏以守宗祊世不絕祀無國無之祿之大者不可謂不朽 衍義云上如標枝下如野鹿鈔莊子天地篇門無鬼答赤張滿稽云至德之世不尚賢不使能上如標枝下如野疏上既無為下亦純朴譬鹿彼野鹿絕君王之禮也衍義云莊子曰及至聖人蹩躄爲仁踶跂道爲義而天下始疑矣德用力貌鈔莊子馬蹄篇云及至聖人蹩覽真强行兼經矜恃貌詐立愛度之號跋蹩覽踶跂皆用心裁非之貌衍貌義爲仁義之貌手衍義云堯仁如天就之者如日舜有羶行鈔 C卷百姓悅之故三徙成都至鄧之墟來者十五有萬家第疏舜避丹朱又不鈔莊子徐無鬼篇之文願衆聚故三度逃走移徙避之百姓慕德從者十萬所居之處自成都邑至鄧墟地名也衍義云康衢之童謠詠堯量三二鈔列子仲尼篇云堯乃微服游於康衢聞兒童謠曰立我蒸民莫匪爾極不識不知蒸衆也夫能使萬物咸得其極順帝之則者不犯其自然之性也若以識知制物之性豈