洞玄霊寳真人修行延年益算法 · 原文整理 · 卷一
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卷一
第一章（全卷·待人工切章）
【注】 洞玄靈寶真人修行延年益算法
六甲神姓名
甲子神名王文卿，甲戌神名展子江，
甲申神名扈文長，甲午神名衛上卿，
甲辰神名孟非卿，甲寅神名明文章。
凡修行之士，常存六甲神姓名，則七竅開通，無諸疾病，不逢殃禍。遇賊，呼其日神助之。
四海神名
東海神名阿明，西海神名巨乘，
南海神名祝融，北海神名玄冥。
凡修行之士，每朝雞鳴時，常依此法誦持三遍，已上四海大神，辟邪魔群，除蕩凶殃，急急如律令。
每日雞鳴時，先呼：上一赤子，守上丹田。中一真人子，守中丹田。下一嬰兒元陽谷，守下丹田。
修行之士，每日雞鳴時，及夜初臥時，常依此法存呼之，能辟邪魔，消災去病。正當口念三一名字之時，心即存其形狀，如嬰孩。每一嬰孩，存長三寸，始生之形，並著赤衣。甲子日勿存念三一之神，此為重禁。
老子理身守一法
常以雞鳴時，摩拭兩目，先誦咒曰：
西王母女，名曰益愈，賜我目藥，受之於口，
即精摩形。常在雞鳴，二七靈液，除目昏蒙，
瞻視萬里，遍見四方。
誦咒畢，即拱手三噓之，兼微出津掌中，即以手摩令熱，摩目二七，令人目明通仙。
每日雞鳴時，常閉目竊咒曰：
黃裳子，黃裳子，黃庭真人常在己，為我取醴酒肥脯，粳糧黍臛，神丹玉芝，諸可食者皆至，入吾口中，充滿五臟，補養百神，令我不飢不渴，與天地齊畢，與日月同光，保守千萬年。
凡修行之士每日雞鳴時，先密誦三遍，訖，次即咽氣五過止。每咽先漱靈液，即微鼓頰，存黃氣，滿口即咽之，自然飽矣。兼內除百病，益壽延年。
每日清旦，叩齒三通，呼三魂名，咒曰：
胎光延生，爽靈益祿，幽精除死，急急如律令。
凡修行之士，每日如此，三魂不離人左右，非災橫禍，惡鬼凶神，不能為害，遊夢變怪，杜絕房寢。
仙經曰：夫學道之士，朝來常言善事，天與之福。朝來不得言柰何字，又不得歌管，此名為請禍，切誡之。
凡床上臥，莫歌莫詠，勿覆臥，此三忌並大凶，皆損壽。夫學道者，第一欲得廣行陰德，慈向萬物，救拔難危，度人苦厄，輕財重道，施惠布德。
守一之道，有厄難，念一畢，向師所在再拜求救，立便得解大急，但念心拜耳。
守一之道，忍辱為本，欲殺人念飛仙，欲妒忌念大神，欲貪財念真人。
守一之道，或不能至，常一心念，若卒為惡，思所驚恐厭魅，當起視北斗輔星。輔星者，七星第六是也。并念一，則百邪卻去，身無殃也。若遇天陰雨，不見星，但精心念一矣。
老子曰：凡欲修道，心無二端。天能守一，覆如不舉。地能守一，靜如能安。嶽能守一，不避暑寒。海能守一，流如不還。人能守一，必得神仙。
西王母曰：理髮常向本命，既櫛髮之始，而微咒曰：
大帝散靈，五老反神，泥丸玄華，保精長存，
左拘隱月，右引日根，六合清鍊，百神受恩。
祝畢，咽液三過。常行之，使頭腦不痛。
坐臥常欲鼻孔向本命，食飲及服藥亦然。若不得向本命者，得常向東北及西北亦佳。此二處是天地魂魄之關津也。又臥起常自左右搖動身體數十過。畢，叉兩手，據後而仰頭喘向天，左右自搖動項二十過。畢，平坐，舉兩手良久。畢，又摩拭目旁至兩耳，又良久。陰咒曰：前摶後拍，天地上客，左盼右顧，長生大度，仰頭喘息，太一相極，卻月龍偃，司命同軫，飲食胎元，交關崑崙，徊倒雙跪，真人同志。祝畢，輒引氣閉之，存臍中赤氣，大如線，出臍外，入鼻中，如此三過。按摩之道都畢，使人百關通利，長生壽命無窮而不病。
登真曰：欲得延年，當洗面精心。日出二丈，正面向，口吐死氣，鼻潝日精，須鼻得嚏，便止。是為氣通，亦以補精，復胎生之方也。
登真曰：欲使心正常，當以日出三丈，錯手著兩肩上，當出心對日，以日正當心，心中聞暖，存日精暉來入心，故覺其微暖，則心正矣。常能行之佳。
老子理身守一法
夫欲食之時，先竊咒曰：某甲建身為道，身為天府，道父道母，真人神人仙人、道人聖人，合而為道，俱共飲食，長生無極。
凡欲飲水，先三噓畢，咒曰：乾元享利貞，身為日，國王神水入腹，五臟清涼。每欲飲水，皆先咒而後飲。
王君曰：勿臨食時，及合和一切藥物燒鍊藥，不得說死亡及不祥事，切忌。
夫服藥常向本命上，服畢，勿言死亡事，犯傷胎神，徒勞服藥物，終無益也。
老子理身守一法
每喫一切飯食，及服一切藥，皆先誦此咒曰：黃裳子，三呼之，為我取肥脯美酒、粳糧黍臛、神丹玉芝，置此食器中，及藥器中，上一、中一、下一，三一之神，各就食器中及藥器中而食。更相哺飼，及飼我身。兼存三嬰孩，每一嬰孩各存長三寸，各著赤衣，在食器中而食。如對雜人同餐，即不用誦咒，但存三嬰孩，次第同向飯食中遍喫了，已然後喫。晝夜常能如此存念三一，令人增福益壽，兼辟邪去病。
又咒曰；百藥入胃，與神合氣，填補血液，屍邪亡墜，長生神仙，飛登金闕，役使六丁，靈童奉衛。
《真誥》曰：養生之道，先欲識己之形，存之極令准的，在目前矣。使面上恒有日月之光，周照一形，存日在左，月在右，去面前九寸許，乃叩齒三通，微祝曰：元胎上真，雙景二玄，左抱七魄，右拘三魂，令我神明，與形長存。
咒畢，又叩齒三通，咽液三過止。此名為太帝君錄形拘魂制魄之道。如此行之不倦，使人魂魄不敢離形，神仙長生之道要。
《太素丹景經》曰：一面之上，常欲兩手摩拭之，高下隨形。摩拭唯令數無時節也。如此常行則通利耳目。恒以手按兩眉後小空中三九過，又以手心及指摩兩目下顏上，摩唯多為佳。以手旋耳行三十過畢，輒以手逆乘額三九過，從眉中始，及上行入髮際中，傍咽液多少無數也。如此常行，目自清明，一年可夜書。
《真誥》曰：凡體有痛處，常以生氣時咽液二七過，按所痛處。向王方而咒曰：左玄右玄，三神合真，左黃右黃，六華相當，風氣惡疾，伏匿四方，玉液流澤，上下宣通，內遣水火，外辟不祥，長生飛仙，身常体強。
又當急按所痛處三十一過，常能如此，則無病。
彭君口訣：每日平旦臥未起時，及夜初臥時，存之真人子丹，在兩眉間，戴青幘冠。子常能思之，壽八百歲。
王君曰：夜行及冥臥，若心中恐怖者，存日月還入明堂中，須臾百邪自滅。山居恒爾為佳。
師曰：夜行念太陰君，太陰君，就我來，就我來。此咒無所不辟。夜行，先祝曰：一君在吾前，二君在吾後，眾邪惡物，皆不得近吾。
欲求長生之法，當以月晦日人定時，北首臥，以手固心上，祝曰：五臟之君，道德七神，天父地母，日君月臣，諸天皆下，守衛真人，千神百靈，保護我身，唯乞長生，改故易新。公兆七，庶兆二。男曰公兆，女曰庶兆。