古楼观紫云衍慶集

古楼观紫云衍慶集 · 原文整理 · 卷下

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卷下

第一章（全卷·待人工切章）

【注】 句曲朱象先集

大宗聖宮重建文始殿記文曷從而始乎，昔者姬周之世，有真人焉，於此望紫雲，俱玄聖，傳經受道，鑿渾沌，開鴻濛，章自然，明明既襲，教於是乎興焉。復見於青羊之肆，錫號文始先生，玄旨其在玆乎。古樓觀即當時結草樓之地，尋其遺邊，所謂授經臺、擊牛柏，尚無恙。世代曠遠，屢羅變故，一經廢圯，旋即興修，蓋以玄教權輿之所故也。近又盡於金季，國朝撫定後，伺塵洪妙真人李公志柔，承清和大宗師命，率徒興復，直寥陽殿北，即舊址重建文始之殿，以嗣師太和、太極二真人配焉。高明鉅麗，至者聳觀，殿既新矣。以前代碑誌殘缺，宗源難間，亡以開悟後學，乃狀其頂末及紀述近代關尹子書出世事實，訪予為刻石之。文辭以不敏，不聽，因機其事而記之。按《史記》周室衰，老子西遊出關，關尹曰：子將隱矣，彊為我著書。於是著《道德》上下篇五千餘言而去，不知所終。切觀聖真契遇，汲汲然以著書為請，有以見其憂世之切，思復隆古之治，意則至矣。至於洩先天有物之機，啟後天不盡之傳，微文始，其孰能發之。是既書受而得旨矣，於是千日清齋，窮數達變，乃復著書九篇，號《關尹子》，此又《內傳》所紀，與《漢·藝文志》所錄書名正合。寥寥千載而下，求其所謂《關尹》九篇之書，則世莫之見，討于藏室無有也。宋碧虛子素博古，嘗叔老經而及此，乃斥《西昇經》是政和中刊藏典，凡兩詔郡國，蒐訪道門逸書，所獲雖眾，而此書竟無聞。是知方外真仙之書，造物者之所斬，固然，終不可泯，行之有時爾。國初，全真教啟，清和嗣教之五載，有得《關尹子》書于永嘉山中，持詣教席以獻者。義玄辭古，自成一家，見者聞者，莫不胥慶，咸謂尹氏典教而尹書出世。非天時道運，其能如是乎？閱其書，首言非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道，翻老子語也。若謂道豈不可言、思哉，其不可言思者，即道也，指法瑩切，信夫老子之脫胎也。在當時也，宜乎莊子聞其風而悅之，稱之為古之博大真人，自以其學出於關尹；列子則見而師之，故多請問之辭。以二子之高致而屈服如是，豈苟然哉！然老子之書，則尊道貴德，它不及言，而是書也，大綱舉，眾目張，蓋所以集大成也。是故遊太初，契一息，萬物寓，天地冥，凡直指道之道者，豈復容啟喙。即其道之事者言之，如曰女嬰龍虎，即今之丹道；篷豆瓦石問答，即今之空宗；水可火因，南夭北壽，即今格物致知之學。互會兼曉，若此者眾，後代理性命三氏之學，于時未啟，而此書悉已建明。由是觀之，闡重玄，開眾妙，其為門闡亦大矣。第造履者，不無堂奧之別也。逮世下降，源遠振分，各以所得之重，樹為顓門，然學者自壯之耄，本宗有不能悉，求其具體，尤難其人。頃年以來，尚玄之士頗有作為箋解者，然燭此昧彼，未免管窺之誚。今驗夫書，首有劉向表，末有葛洪叔，按其說，漢蓋公授曹相國參，參薨而書葬，孝武得之方士，淮南王遂復匿之，晉稚川遇鄭思遠，得聞且重言愛誦，闡拜而幸其親受。核是數說，則知前代受者皆寶秘自善，不與世共，要自稚川後，秘絕無聞矣。今皇元啟運，華夷混一，文同軌會，而書乃出焉。海內學者，有志是道，不遐搜，不艱致，人傳家授，咸得受持，亡白首望洋之歎，何其幸歟，抑嘗思之古者，芝草生，卿雲見，職史者猶或以為瑞而書之策，今載道之書不世而出，則其關盛衰，興教化，非常事也，是宜誌之本源之地，以俟太史之釆，亦俾學者知得幸之所自焉。嗚呼，非天所界，其孰能與於？此且是宮自周而來，興廢廢興，不知其幾矣，物之成毀，固有數也。依山而望，若秦之阿房，漢之未央，隋之仁壽，唐之九成，其成也，莫不極一時之盛，然而數世之後，遂化為禾黍丘墟矣。而是宮自穆王建樓觀以來，代更二十一姓，年歷二千四百，雖嘗例墮灰劫，然稍填而更振，暫弛而益張，不趁物遷，不隨代盡，玄胤繼繼而世守，觀往知來，則雖與山並久可也。噫！是所謂基道址德，不老之壽域歟？離塵蛻俗，物外之仙都歟？今焉廟貌重新，日嚴祀奉，將以啟來者固有之善，然而四方萬里之士，有誦其書領其意，猶若親承而面奉，蚓終南萬古聲容在玆，而獲蹈靈場，登秘殿，瞻眸象洋洋乎如在其上，如在其左右，是豈有古今仙凡之問，而亦孰使之然哉。經不云乎：悅兮忽其中有物，窈兮冥其中有精，其精甚真，其中有信。於此有見，亦可以反諸身而自得之矣。嗚呼，其懋哉！時大德昭陽單關之歲陽復日。計籌山人杜道堅記。宣授保和觀妙大師、陝西五路西蜀四川道教提點兼領重陽萬壽宮事孫德或題額。 ### 名賢題詠 ### 樓觀留題 蘇子瞻

烏噪猿呼晝閉門，寂寥誰識古皇尊。青牛久已辭轅軛，白鶴時來訪子孫。

山近朔風吹積雪，天寒落日淡孤村。道人應怪遊人眾，汲盡階前井水渾。

門前古碣外斜陽，閱世如流事可傷。長有遊人悲晉惠，強修遺廟學秦皇。

丹砂久窖井泉赤，白木誰燒廚鼇香。聞道神仙亦相過，只疑田叟是庚桑。

### 說經臺 劍舞有神通草聖，海山無事化琴工。此臺一覽秦川小，不待傳經意已空。

### 寄題樓觀 蘇子由

老聰厭世入流沙，飄蕩如雲不可遮。弟子憐師將去國，關門望氣載還家。

高臺尚有傳經處，壞壁空留駕犢車。一受遺書無復老，不知何苦服胡麻。

### 樓觀 石曼卿

早駕青牛說二篇，又聞白鹿御三天。本期帝者能行道，豈為人問只學仙。

鹿邇若來非偶爾，檜形如望共凝然。遲留永日空遺境，樓閣參差隱暮煙。

### 再生柏 古柏死多日，再生因盛時。年光枯舊幹，春色復新枝。

已朽仲尼骨，重興徐甲屍。如何造化意，向此獨難知。

### 樓觀留題 王紳

伯陽遊歷到姬周，關令邀歸結草樓。先識束方橫紫氣，果然西上駕青牛。

築臺講道五千字，鑿井燒丹幾百秋。開殿焚香思妙旨，南山疊蟑暮煙浮。

#### 又 王禹傳

罷歸關令存遺宅，羽駕真人有舊丘。水石自舍仙氣爽，煙雲常許世人游。

悠悠天道推終始，擾擾塵纓滯去留。君看一官容易捨，老來□止占山陬。

### 書五郡莊道院 蘇子瞻

古觀正依林麓斷，居民來就井泉甘。亂溪赴渭爭趨北，飛烏迎山不復南。

羽客衣冠朝上象，野人香火祝春蠶。爾師豈解言符命，山鬼何知託老聰。

壬寅二月十八日，遊樓觀，復過玉真公主祠堂，留詩堂上。時舍弟轍子由，在京師，寄令次韻。明年十一月三日再至，因書二詩於碑

### 陰 蘇子瞻

溪山愈好意無厭，上到巉巉第幾尖。深谷野禽毛羽怪，上方仙子鬢眉纖。

不慚弄玉騎丹鳳，應逐嫦娥駕老蟾。澗草巖花自無主，晚來胡蝶入疏簾。

### 次韻 蘇子由

謝公行意未能厭，踏盡登山屐齒尖。古殿神仙深杳杳，香鑪煙翠起纖纖。

庭花寂歷飄瓊片，巖檜蕭疏漏玉蟾。帝子暮歸人不見，斜風細雨自開簾。

唐玉真公主，字持盈，睿宗第九女，始封崇昌。景雲元年，與金仙公主俱入道，進號上清玄都大洞三景。今樓觀南山之麓，有玉真公主祠堂存焉。俗傳其地日郎宮，以為主家別綰之遺址也。然碑誌湮沒，圖經廢舛，始終興革，無以考究。惟開元中戴縱樓觀碑，有玉真公主師心此地之語。而王維、儲光羲皆有玉真公主山莊山居之詩，則玉真祠堂為觀之別綰審矣。因盡錄唐人題詠刻之祠。中元祐二年歲在丁卯，秋七月望日，河東薛紹彭題。

### 奉和聖製幸玉真公主山莊因題石壁之作 王維

碧落風煙外，瑤臺道路賒，如何連帝苑，別自有仙家。

此地回鑾駕，緣溪轉翠華。洞中開日月，窗裹發雲霞。

庭養沖天鶴，溪留上漢樁。種田生白玉，泥寵化丹砂。

谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進胡麻。

大道今無外，長生詛有涯。還瞻九霄上，來往五雲車

### 玉真公主山居 儲光羲

山北天泉苑，山西鳳女家。不言沁園好，獨隱武陵花。

### 過玉真公主景殿 盧綸

夕照臨窗起暗塵，青松繞殿不知春。君看白髮誦經者，半是宮中歌舞人。

### 玉真觀 李莘玉

高情帝女慕乘鸞，鉗髮初簪玉葉冠。秋月無雲生碧落，素藥舍露出清瀾。

層城煙霧將歸遠，浮世塵埃久住難。一自簫聲飛去後，洞宮深掩碧瑤壇。

### 尋趙尊師不遇 姚鵠

羽客朝元晝掩扉，林中一徑雪中微。松陰繞院鶴相對，山色滿樓人未歸。

盡日獨思風馭返，寥天幾望野雲飛。憑高目斷無消息，回首煙霞可再期。

### 題企秀軒壁 唐求

數里綠山不厭難，為尋真訣問黃冠。苔鋪翠點仙橋滑，松織香梢古道寒。

晝傍綠畦蕩嫩玉，夜開紅鼇撚新丹。孤鍾已斷泉聲在，風動瑤花月滿壇。

### 留題樓觀 薛周

結草終南下，雲蘿一徑深。人窮文始邊，誰到伯陽心？

古木含天理，清風快客襟。勞車行計促，空愧負長昤。

#### 又 張芸史