徐仙真録

徐仙真録 · 原文整理 · 卷一

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卷一

第一章（全卷·待人工切章）

【注】 徐仙世家

徐溫，字敦美，海州朐山人也。子五人，曰知詢、知諫、知訓、知證、知諤。養子一人，曰知誥。溫初隸楊行密帳下，以功遷右衛指揮使，始預謀議。己巳，吳主以溫領昇州刺使，治舟師於金陵。十二年乙亥，遷行軍司馬潤州刺史，鎮海軍節度使，同平章事。冬十二月，封齊國公，兼兩浙招討使。始就鎮潤州，以昇、潤、宣、常、黃、池六州，為齊國城，于昇州建大都督府。十六年己卯，拜為大丞相，中外都督諸軍事。同光四年丙戌，追爵大丞相。徐溫四代祖考，立廟金陵。丁亥卒，吳主贈為齊王，謚曰忠武。即今神父齊王忠武翊亮真君是也。

徐知誥，字正倫，後復姓李，更名曰昇，徐州人也，少孤，流寓濠州，初楊行密得之以乞。徐溫為人溫厚有謀，為吳樓船軍使，以兵屯金陵，後以功拜昇州刺史。戊寅，吳以為行軍副使輔政，令復拜為海東郡王。十六年己卯，以為左僕射，參知政事，兼知內外諸軍事。己丑，吳主加知誥兼中書令。辛卯，吳主以知誥鎮金陵，復以為鎮海寧國節度使，鎮金陵，總錄朝政。三年壬辰，廣金陵城。四年癸巳，營宮室於金陵。乙未，吳主加知誥大元帥，封齊王，備殊禮。丁酉，知誥建齊國於金陵。秋，吴太子璉，納知誥女為妃，乃始建太廟社稷，改金陵為江寧府。秋八月，吳主溥，奉冊禪位于齊王知誥，迺復姓李，更名曰昇，奉徐溫為義祖，徐氏諸子皆封王，女封郡縣主。即今本宮唐王是也。

徐知詢，丁亥，吳主拜為輔國大將軍金陵尹，後加右統軍，封洪王。

徐知諫，溫養子。知誥事吳甚謹，而徐氏諸子頗不能容，常召飲酒，伏劍士，欲殺之。諫以其謀告知誥，乃得解。後封為鄂王。

徐知訓，乙亥，溫遣其輔吳主於廣陵。吳以為都軍使，後封為廣陵王。

徐知證，丁酉，知誥受吳禪，乃封為江王。甲辰，同饒王統將入閩，著績金鰲，遂立廟祀，即今九天金闕洪恩真君是也。

徐知誇，壬午，吳主拜為金陵尹。及知誥受禪，乃封為饒王，即今九天玉闕洪恩真君是也。五元帥，乃祖廟駐劄之將也，當時廟碑封號明白。其岳文昌、許文績、李轂、韓熙載、祖全恩、嚴可求、阮慶、陸齊等帥，雖在真君麾下，封號碑無可考。

查文徽，癸卯，唐主以為樞密院使。九年甲辰，閩人連重遇弒其主王延羲，閩大亂。唐遣查文徽屬二王，發兵攻建州，屯於建陽。已而，閩之諸將皆送款而降。秋八月，文徽乘勝克建、汀、漳、泉四州，即今靈濟宮永安留守查元帥是也。

邊鎬，癸卯，唐主以鎬為通事舍人，遣破虔州妖賊張遇賢，執以降。九年甲辰，拜鎬信州刺史。秋，楚大亂，唐遣攻楚，破潭州，乃以鎬為湖南節度使，即今靈濟宮武安留守邊元帥是也。

魏岑，甲辰，唐主以為樞密院副使。十二年丁未，岑安撫漳泉，後改為監軍使，復授太子洗馬，即今靈濟宮節度使左監門魏元帥是也。

趙鐘，字文德。初，唐主拜為池州刺史，後召委以宣州令，即今靈濟宮都統使右監門趙元帥是也。

刁彥能，壬寅，唐主拜為撫國節度使，即今靈濟宮都統軍使先鋒刁元帥是也。

封廟本始

勑卦

宋丙戌，方詢、方感、方仲，上其事於州牧，號曰護境感應。庚戌，林懷賢等，上其事於光祿卿程師孟保奏。八年乙卯，劉彝、周汝礪復具狀以聞。紹定元年戊子，安撫使薛弼，保奏於朝。甲午，左藏周說、潮守周燧，具其事於執政李宗勉保奏。丙申，宋理宗封：

九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人，江王。

九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人，饒王。

父，齊王，忠武真人。母田氏，仁壽仙妃。配許氏，順助仙惠仙妃。陶氏，善助慈懿仙妃。

，勑廟額日靈濟宮。

大明丙申，郎中王羽、尚書方賓奏神績於朝。次年丁酉，太宗文皇帝加封：

金闕曰清微洞玄沖虛妙感慈惠洪恩真人。

玉闕日高明弘靜沖湛妙應仁惠洪恩真人。

父，翊亮真人。母，淑善仙妃。

許氏，貞應仙妃。

陶氏，恭靜仙妃。

戊戌加封：

金闕護國庇民洪恩真君。

玉闕輔國佑民洪恩真君。

父，翊亮真君。

加廟額曰洪恩靈濟宮。

乙卯，皇上登寶位加封：

金闕崇福洪恩真君。

玉闕降福洪恩真君。

鰲峰始祠

自晉乙巳，真君率師入閩駐兵除寇，鄉人立祠於鰲峰。宋癸未，更立祖廟，舊址尚存，即今佛舍前是也。至大明，共四百七十九年。

洪恩靈濟祖廟

宋癸未，檀越方珏始立祖廟，以石為室，諸祠皆本於此，歲時祀禮，方氏主之。丁亥，方壯猷、方逢午、方嗣翕重建，復立祖廟碑。至乙酉，方文照等募緣重建，更坐向子午。至大明，共四百四十二年。

演溪社壇

宋戊申，立廟於演溪，分祖廟香火而奉祠焉。至丁酉，遷于洪恩靈濟宮，遂廢其地，即今稱曰社壇。

洪恩靈濟宮

宋丁酉，因廢演溪，遷立宮於此地，坐向甲庚。鄉之父老，每歲奉神，朝于祖廟，牲醴祀事，示不忘本。癸巳，沈建翁等重建立碑。後方渙、方汶等，增廣明堂，更立門表。大明永樂八年庚寅，方文照等，募緣重建。丁酉，勑內臣同方面正官，率領軍夫，增廣地基，從新蓋造，御製碑文。至，共三百九年。

旗龍仙祠

宋乙巳，初立壇墠。後祈雨有應，創祠，因號祈雨王。甲辰，鄉人郭希聖重建。乙未，張豐等重修。至大明，共三百年。

香火源流

靈濟香火，遍於一方。當時人物繁盛，隨處立廟，如玉水清江桂宮，岳山玉坂，富山旗龍，新安江尾石舍。蓬山青布之西，南北至於白鹿，合山慈氏福藏，護法迦藍，殿廟雖異，香火皆本於祖宮，其實洪恩真君之一源也。各祠將帥不同，乃立廟時，隨真君所遣。

徐仙出相傳

靈濟宮祖祠，廊廢東西，圖像屹然。恒童幼間，聞諸先生言曰：此乃徐二仙靈廟食之事跡，逐節傳文，以紀其實，繫詩于後，以贊其德。初自好善持經，以至陰功濟人，立廟芝嶼，延蔓香火，節節有序。使登斯堂，而一覽數百年之往事如在。今日來者，莫不欽嘆而加敬畏焉。歷年既久，圖像朽昧，恒慮湮沒，是以備錄於書，垂示無窮。復以大明永樂，彰靈顯應，敬天勤民，以繼其後。此亦神之靈德，復興於永樂年。林丘散人黃恒頓首謹書。

好善修行

二仙乃徐偃王後，南唐徐溫之子，海州朐山人也。自幼好善，篤志侑行。每遇貧窘，樂而施與。平時服御，不尚華侈。一切遊玩，不貴珍奇。寧甘淡泊，每旦常素食。自是功行日增，成登道岸。詩曰：良因善果世難尋，誰識修行樂道心。丹火燒空堪愛處，昭彰靈貺古如今。

持經拜斗

自旦常素食，持念《玉皇經》、寶號、《北斗延生經》。玄科祕典，無不週遍。每夜齋戒沐浴，設香案。惟與弟二人，告天拜斗。期珍兵革，以安生民。雖國政繁劇，不移志願，恒勤經向道，久而愈篤焉。詩曰：向道誰知日日勤，持經拜斗積功勳。修成行滿超三界，仙籍題名萬古存。

封王鎮國

唐主授禪晉丁酉，卦弟知證為江王，知諤為饒王，鎮守金陵，撫輯流亡，控扼二十餘州。民征就寬，軍給以鐃。林蠻洞蜓，守條死要。稚耋嬉遊，連手歌謳，江南之民，舉賴以安焉。詩曰：華萼聯芳立世功，列分茅土受王封。民安國泰謳歌動，守備金陵有盡忠。

父老迎師